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文明祭掃過清明 低碳又環(huán)保
[日期:2010-04-05]  來源:中國風景園林網(wǎng)  作者:青松   發(fā)表評論(0)打印



    中國風景園林網(wǎng)  清明將至,又到了人們祭祀的高峰期。

我國的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)



    清明祭祀祖先,悼念已逝的親人,是中華民族的傳統(tǒng),隨著社會發(fā)展和時代進步,祭掃方式也在不斷發(fā)生變化。如今,鮮花祭祀、植樹祭祀等文明祭掃方式開始進入公眾視野。

    今年清明節(jié),民政部門提出了“文明祭掃、平安清明”的口號,倡導通過網(wǎng)絡、鮮花、詩賦、信函、音像等文明環(huán)保的祭掃形式,改革喪葬陋俗,減少祭掃活動對自然環(huán)境的污染。

    然而,人們還是習慣用傳統(tǒng)的祭掃方式。在墓地經(jīng)常見到的是:滿坡的“寶蓋”等傳統(tǒng)紙質(zhì)祭祀用品幾乎將墓園“染”成了白色,園內(nèi)鮮有花籃等時尚祭祀用品。盡管在園中有指定的爆燃放點,但在一些墓碑前,仍能見到爆竹燃放后留下的紙屑。


    文明祭掃推行難

    一種傳統(tǒng)的形成,來自上千年的文化積淀;一種陋習的改變,則需要幾代人的不懈努力。

不文明祭掃


    文明祭掃推行難,難就難在這不僅是人們某種生活方式的改變,更是一個傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明碰撞和融合的過程。“文明祭掃是一種正確進步的社會理念,但傳統(tǒng)祭掃方式并不會因此消亡。”湖北民族學院民族與社會學教授雷翔認為,“傳統(tǒng)祭掃方式是一種家族文化的傳承,是人們心理的一種需求,這種利他心理是當今社會進步的因素。” 

    文明祭掃和傳統(tǒng)祭掃是可以并存和相互融合的。通過相互融合,人們留下對逝者的追思等情懷和科學合理的傳統(tǒng)祭祀方式,并摒除傳統(tǒng)祭祀中的那些陳規(guī)陋習。“傳統(tǒng)祭祀并不是封建迷信的代名詞,公眾無需將兩者對立起來。”雷翔說。

    而對于時下社會上流行的為亡人配置“居家用品”等現(xiàn)象,雷翔表示,這些社會現(xiàn)象本身和祭祀沒有太大關系,僅僅是個人價值取向扭曲的表現(xiàn),不會成為一種社會風氣,要扼制這種社會現(xiàn)象,需要通過提高個人的素養(yǎng)來實現(xiàn)。

【分頁導航】
第1頁:文明祭掃推行難 第2頁:陋習需改變
第3頁:五種祭祀新風尚 第4頁:清明節(jié)小知識
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