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景觀設(shè)計(jì)大師佐佐木葉二:設(shè)計(jì)的源泉是生活

2010-12-23 17:46:33    作者:鞠培霞     來源:湖北日?qǐng)?bào)     瀏覽次數(shù):

  佐佐木葉二是世界聞名景觀預(yù)設(shè)巨匠、日本一級(jí)建筑師,擔(dān)任日本京都造型藝術(shù)大學(xué)傳授、“鳳”情況預(yù)設(shè)研究所所長(zhǎng)、哈佛大學(xué)景觀預(yù)設(shè)學(xué)科客座研究員等,曾設(shè)計(jì)了櫸樹廣場(chǎng)、神戶震災(zāi)再起室第等優(yōu)秀作品,獲得2000年國(guó)際戶外空間預(yù)設(shè)競(jìng)賽優(yōu)秀獎(jiǎng)等一系列世界大獎(jiǎng)。

  記者:我們拜讀過您的一些作品,注意到您的作品中很少有設(shè)計(jì)大塊的綠地,大多是立體綠化景觀,并且是將步道和坐椅廣泛分布在花叢之中、綠樹之下,這表達(dá)了您的什么設(shè)計(jì)思想?

  佐佐木葉二:我們創(chuàng)作的作品最終是要為使用者服務(wù)的,讓使用者可以融于其中,這應(yīng)該是景觀環(huán)境設(shè)計(jì)的一個(gè)基本要求。我經(jīng)常自問,我設(shè)計(jì)的景觀是否給人們提供了一種交流的平臺(tái),是否給大家創(chuàng)造了一個(gè)共融的環(huán)境。

  我們?cè)O(shè)計(jì)作品,應(yīng)該在表現(xiàn)城市特征的同時(shí),還要充分考慮人們的活動(dòng)對(duì)不同場(chǎng)所的利用,以從空間利用的角度出發(fā),進(jìn)行我們的設(shè)計(jì)構(gòu)想。我注意看了一些中國(guó)的景觀設(shè)計(jì)作品,對(duì)自然和文化的表現(xiàn)十分突出,但對(duì)這樣利用空間方面考慮不夠。

  記者:您的作品充分融合人與自然,在細(xì)節(jié)上有周至的考慮,您的這些設(shè)計(jì)靈感從何而來?

  佐佐木葉二:大多設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)靈感來源于生活。比如,我在設(shè)計(jì)一條出門步道的景觀時(shí),我會(huì)聯(lián)想早上父親上班去的時(shí)候,孩子怎樣從窗戶里給父親打招呼。仔細(xì)地去想,去設(shè)身體驗(yàn),再設(shè)計(jì)出來的作品一定不會(huì)差。

  在學(xué)校里給學(xué)生們上課時(shí),我經(jīng)常讓他們每天拿出一分鐘來關(guān)注一個(gè)自己喜愛的東西,并將喜愛的形狀記錄在心,時(shí)間久了,就會(huì)產(chǎn)生對(duì)自然的真正喜歡,讓自己內(nèi)心真正感動(dòng),設(shè)計(jì)才會(huì)有自然的靈感。

  我有一個(gè)座右銘,把自己的人生當(dāng)作是藝術(shù)的人生。我每天都問自己,早餐是否經(jīng)過了設(shè)計(jì)?今天的服裝是否經(jīng)過了設(shè)計(jì)?如果這些都做到了,誰都可以成為設(shè)計(jì)師。

  記者:您對(duì)中國(guó)建筑的環(huán)境設(shè)計(jì)有什么建議?

  佐佐木葉二:我走過中國(guó)幾個(gè)城市,注意到中國(guó)一些城市在景觀環(huán)境方面存在著盲目追求“洋化”的問題。這實(shí)際是一個(gè)老話題,景觀設(shè)計(jì)的“國(guó)際化與地方化”。我看過北京的頤和園、蘇州的拙政園等,這些景觀作品非常優(yōu)秀,是真正的藝術(shù)精品,我正在新加坡做一個(gè)校園的景觀規(guī)劃,就是借鑒頤和園的尺寸,可見我對(duì)中國(guó)園林作品的喜歡。頤和園的景觀建設(shè)極具人性化,突出了景觀對(duì)人的服務(wù)。中國(guó)傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)很宏大,有天,有地。但現(xiàn)在我擔(dān)心:中國(guó)的景觀設(shè)計(jì)很多是拷貝西洋的東西,邯鄲學(xué)步,反而自己精深的文化傳統(tǒng)也給弄丟了。我認(rèn)為有志于環(huán)境藝術(shù)的人士,應(yīng)該靜下心來,思考如何發(fā)揚(yáng)中國(guó)景觀文化精深的傳統(tǒng)。

  佐佐木葉二:您看過一些中國(guó)的園林,您覺得中國(guó)的景觀環(huán)境設(shè)計(jì)與日本有什么不同?日本是如何實(shí)現(xiàn)景觀國(guó)際化與地方性有效結(jié)合的?

  答:日本的景觀環(huán)境設(shè)計(jì)是努力地追求自然的,而中國(guó)的園林則喜愛人工的,比如湖岸,中國(guó)設(shè)計(jì)師會(huì)把它做成石砌的湖岸,但日本設(shè)計(jì)師肯定會(huì)做自然湖邊的樣子。模仿自然的做法要做好不容易,但人工的要做好就更難。

  日本是從上世紀(jì)60年代才開始進(jìn)行景觀“國(guó)際化與地方性”方面的思考的。日本從法律法規(guī)方面對(duì)傳統(tǒng)文化、地域文化進(jìn)行了保護(hù),政府也予以引導(dǎo),從學(xué)校教育,到從業(yè)人員都強(qiáng)化突出傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)文化的意識(shí)。例如我們經(jīng)常舉行行業(yè)設(shè)計(jì)大賽,以提高和激發(fā)行業(yè)水平、強(qiáng)化這種意識(shí),培養(yǎng)下一代的景觀大師。

 

編輯:anna

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