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評(píng)論：“申遺”的優(yōu)美與誠(chéng)意

[日期：2008-07-28] 來源：科學(xué)時(shí)報(bào) 作者：雷迅發(fā)表評(píng)論(0)打印

　　堅(jiān)持做減法，申遺得滿分。三清山3年完成“申遺”夢(mèng)，在加拿大魁北克召開的第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，我國(guó)“江西三清山國(guó)家地質(zhì)公園”獲得“滿分”，全票通過列入《世界遺產(chǎn)名錄》。（7月22日《人民日?qǐng)?bào)海外版》）

　　據(jù)報(bào)道，三清山做“減法”，把山上的賓館遷下來，實(shí)行“山上游、山下住，景區(qū)游、城里住”。“減法”，是一種優(yōu)美，一種誠(chéng)意。

　　沒有愛的誠(chéng)意，就不會(huì)有真正的尊重。申遺的動(dòng)因與目的、過程與未來，都應(yīng)該是誠(chéng)心誠(chéng)意地保護(hù)好遺產(chǎn)；對(duì)環(huán)境的保護(hù)、自然的保護(hù)、文化的保護(hù)，都應(yīng)該出自內(nèi)心的愛。保護(hù)之愛，才是誠(chéng)意，才是尊重，才是優(yōu)美。如果申遺只添一個(gè)好聽的名頭，而不增一抹呵護(hù)的亮色，那申遺就沒什么意義。

　　在歷史的流變中，一些文化的物質(zhì)性載體消失了，比如城里的老房子已經(jīng)很少。如果像瑞士首都伯爾尼一樣，有一個(gè)完整保護(hù)下來的老城區(qū)，申遺就可能容易多了。德國(guó)法蘭克福有許多現(xiàn)代建筑，但高樓大廈的建造絕不是以犧牲老建筑為前提的，老城區(qū)的風(fēng)貌風(fēng)姿風(fēng)骨依舊，與新建筑遙遙相望。

　　能夠被稱為“遺產(chǎn)”的文化，都是“老文化”。這些年來，我國(guó)城市改造建設(shè)中缺乏“尊老”理念，教訓(xùn)十分深刻。英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》曾以《中國(guó)鏟平城市遺產(chǎn)》為題，感嘆京滬老建筑越來越少；有一位建筑師打趣：假如中國(guó)要為國(guó)旗選擇新的標(biāo)志，那么可以在起重機(jī)和推土機(jī)之間任選其一。我國(guó)著名藝術(shù)家陳丹青也說：“北京拆除胡同，不是居民遷移與城市改造，而是傳統(tǒng)居住文化的大規(guī)模生態(tài)滅絕。”如今，北京3000條胡同中已有大半被毀；而上海是“第一個(gè)把老城推倒來建新型的城市”。這一切讓我們明白：已有的，保護(hù)很難；消失的，恢復(fù)更艱難。

　　文化是多元的，文化不能失去多樣性。國(guó)家文物局2010年擬推薦申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目，名稱準(zhǔn)備定為“西湖·龍井茶園”。龍井茶園的本質(zhì)就是茶文化，“龍井文化”應(yīng)努力成為東方茶文化中的極品。從世界遺產(chǎn)的細(xì)分類別來看，其實(shí)作為物質(zhì)的“龍井”更切合“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的理念。現(xiàn)實(shí)中紛雜的龍井茶，與“龍井文化”還是有很大距離的，這里的茶文化如何繼續(xù)“種植”，同樣是個(gè)難題，任務(wù)艱巨。

　　物質(zhì)環(huán)境是文化遺產(chǎn)的依托。筆者住在杭州，再以西湖為例：美在文人的西湖，保護(hù)好現(xiàn)有的環(huán)境，是個(gè)基本要素。如今西湖的水環(huán)境，不可樂觀。最近，小弟從意大利回國(guó)探親，在杭州小住，某天一家暢游西湖，見山色依然空蒙，水光卻不那么瀲滟。作為城市內(nèi)湖，杭州西湖、武漢東湖和濟(jì)南大明湖，水質(zhì)都曾被測(cè)定為劣五類，盡管西湖水這幾年有所改善，但還是沒法與某些國(guó)家能直接舀來喝的湖水相比。

　　“好事盡從難處得”，任何申遺都要有“天字第一號(hào)”的優(yōu)美與誠(chéng)意，而如何表現(xiàn)這些優(yōu)美與誠(chéng)意也需要細(xì)細(xì)思量。

編輯：songgaofeng | 閱讀：次

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