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　　中國(guó)園林最根本、最核心的是意境美。所謂意境，即通過有限物象來實(shí)現(xiàn)無限意象的空間感覺。這種看似很“虛”的東西，是需要設(shè)計(jì)者多年潛心學(xué)習(xí)，不斷積淀才能達(dá)到的境界。但是，在很多城市，仍能看到不少膚淺、簡(jiǎn)陋甚至是“丑陋”的園林景觀。筆者認(rèn)為，多年來存在于園林業(yè)內(nèi)的浮躁習(xí)氣，是癥結(jié)所在。過分注重經(jīng)濟(jì)利益，疏于對(duì)專業(yè)知識(shí)的鉆研，不僅不利于從業(yè)者個(gè)人成長(zhǎng)，對(duì)于一個(gè)蒸蒸日上的行業(yè)而言，也很難可持續(xù)發(fā)展。

　　社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，使得“利益至上”盛行一時(shí)。城市建設(shè)不斷升溫，又將園林行業(yè)帶入快速發(fā)展期。在這一背景下，各種規(guī)模、類型的苗圃如雨后春筍；園林公司每天都忙于承接工程，開發(fā)各地市場(chǎng)；園林設(shè)計(jì)師不分晝夜忙著畫圖，甚至連回顧自己作品的時(shí)間都沒有。一位園林界老專家曾表示，中國(guó)傳統(tǒng)園林是世界建筑的精粹，它的設(shè)計(jì)理念和手法有很多都值得今人學(xué)習(xí)。各具特色的地方園林風(fēng)格彰顯中國(guó)園林的博大精深，可惜的是，現(xiàn)在到處只曉得抄襲，不知道如何去領(lǐng)會(huì)古人的智慧所在，不懂得挖掘經(jīng)典作品的內(nèi)涵，“千城一面”的問題一直存在。園林設(shè)計(jì)建造要因時(shí)、因地制宜，現(xiàn)在的設(shè)計(jì)大多只知道仿古、仿洋，從仿清到仿明再到仿宋，到塑造所謂的歐陸、北美、地中海風(fēng)情，這不僅僅是缺乏創(chuàng)造力的表現(xiàn)，更是心浮氣躁、學(xué)而不精的結(jié)果。

　　在社會(huì)發(fā)展的特定階段，以犧牲自然資源為代價(jià)謀求經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)往往難以避免。但到如今，越來越多的專家學(xué)者和普通市民呼吁在城市建設(shè)中不得破壞自然資源，這已經(jīng)是人心所向。

　　鄰國(guó)日本的園林精致、細(xì)膩。眾所周知，日本的自然資源非常有限，但日本園林已處于全世界園林行業(yè)的領(lǐng)先位置，這與其精耕細(xì)作、在有限的資源條件下深挖內(nèi)涵并做到極致的態(tài)度密不可分。在日本，很多苗圃都是家族世襲企業(yè)，一代又一代人潛心學(xué)習(xí)植物學(xué)知識(shí)，摸索樹木養(yǎng)護(hù)技巧，將其視為事業(yè)去發(fā)揚(yáng)、傳承。在園林設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員不斷挖掘園林文化內(nèi)涵，對(duì)于任何細(xì)節(jié)都仔細(xì)斟酌，在營(yíng)造優(yōu)美景致的同時(shí)，真正做到了以人為本。這是典型的內(nèi)涵擴(kuò)大再生產(chǎn)的例證，因?yàn)樗麄儧]有多少資源可以去“揮霍”，所以只能是螺螄殼里做道場(chǎng)，把小文章做深做透。

　　園林內(nèi)涵的挖掘、技術(shù)的發(fā)展、文化的傳承，都需要從容的心態(tài)，日積月累才能由量變到質(zhì)變。園林從業(yè)者不妨多學(xué)學(xué)國(guó)外同行潛心鉆研學(xué)術(shù)的態(tài)度，將更多的精力真正放在園林之中。