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    新洲村主要集中在北起濱河大道、南至新洲六街、東起新洲路、西至新洲三街的范圍，面積約25萬(wàn)平方米，村民住宅樓560棟，村民1300人。

    福田中心區(qū)，有一個(gè)村莊，名叫新洲。村里有棵“古榕樹(shù)王”，枝繁葉茂，華蓋如亭。還有六口古井，井水甘甜清冽，曾養(yǎng)育了世世代代新洲人。現(xiàn)在，卻被砂石埋進(jìn)了歷史。

    500多歲的新洲村，在沙頭圩南約1公里處，因被先建的石廈、沙嘴和沙尾三個(gè)村莊圍繞，形似小洲而得名。由北村、中心村、南村和祠堂村四個(gè)自然村組成，村民全部姓簡(jiǎn)。新洲村將推倒重建，改造正在進(jìn)行。

    新洲地標(biāo) 古榕“福德先生”

    新洲村內(nèi)，道路從新洲一街排至新洲十一街，簡(jiǎn)單干脆，卻不好記。村里最熱鬧的要屬新洲肉菜市場(chǎng)，5角一根的玉米、1元一斤的江西臍橙，還有專程從梅州販來(lái)的土雞蛋，總能吸引成群本地村民和租客前來(lái)?yè)屬?gòu)。不過(guò)，600歲的“古榕樹(shù)王”，才是新洲的“地標(biāo)”。

    目前深圳特區(qū)范圍內(nèi)共有400余株古樹(shù)，其中以100—149年齡段最多，而福田區(qū)新洲村及南山區(qū)南園村的兩棵古榕最為高齡，同為600多歲，可謂“深圳第一樹(shù)”。

    在新洲二街與七街交匯處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，住在敬老院的古樹(shù)葉茂枝繁，華蓋如亭，高至五樓，七人亦難環(huán)抱。據(jù)不銹鋼銘牌記錄，古榕樹(shù)齡606年，編號(hào)02010020，系深圳市保護(hù)古樹(shù)，也是國(guó)家一級(jí)古樹(shù)。在敬老院里打牌的幾位老人稱，這棵古榕被村民稱之為“福德先生”，受人敬畏。每到盛夏，樹(shù)下便坐滿了納涼的人。

    “古榕樹(shù)王”之所以能夠挺過(guò)600多年滄桑，村民護(hù)樹(shù)有功。據(jù)介紹，2003年，“古榕樹(shù)王”一度出現(xiàn)生長(zhǎng)危機(jī)，樹(shù)枝枯萎、發(fā)黃。隨后區(qū)政府特?fù)?20萬(wàn)元，新洲股份公司斥資80多萬(wàn)元用于護(hù)樹(shù)。配電房被遷走，空中電線、電話線、有線電視線等鋪設(shè)在地下管道內(nèi)。沒(méi)過(guò)多久，“樹(shù)王”重新煥發(fā)活力。“200萬(wàn)保護(hù)一棵古樹(shù)”便成為一段古。

    “無(wú)論城市怎么發(fā)展，村里的這棵“寶貝”都不能丟。”新洲村股份公司辦公室主任簡(jiǎn)志勛說(shuō)，“‘古榕樹(shù)王’是新洲村歷史的見(jiàn)證者，算是一種活的‘文化遺產(chǎn)’和‘古跡’。”

    但現(xiàn)在“福德先生”被捧成了神，圍欄外筑有神臺(tái)，每逢初一、十五，就有不少外來(lái)租客在神臺(tái)前燒香拜祭，“樹(shù)王”整日“享受”香火熏烤，如能開(kāi)口，恐怕未必歡喜。

    宗祠遭浸 明年將換新顏

    簡(jiǎn)氏宗祠則是新洲的另一處精神家園，正在重新修繕。

    10月30日上午記者實(shí)地探訪時(shí)，門口，紅色鞭炮屑散落一地，散發(fā)出火藥味。“今天早上村里有一對(duì)新人結(jié)婚，這里有一個(gè)習(xí)俗，新人都要到祠堂里拜祖宗。”負(fù)責(zé)看管祠堂的簡(jiǎn)叔今年58歲，與祠堂做伴10年，每個(gè)月初一、十五在牌位前上香、擺放祭品的工作都由他承擔(dān)。每年重陽(yáng)節(jié)，新洲子孫都會(huì)從各地回到村里參加祭祖儀式，在新洲祠堂前廣場(chǎng)舉行盆菜聚餐。

    近年來(lái)，隨著深圳市道路建設(shè)和新洲舊村改造的不斷推進(jìn)，簡(jiǎn)氏宗祠周圍地面標(biāo)高普遍抬升，致使宗祠原址低于路面約1.6米。由于地勢(shì)低洼，每年雨季都發(fā)生水浸，宗祠主體建筑受到嚴(yán)重侵蝕。

    股份公司現(xiàn)將宗祠拆卸、抬高，并在原址重新修繕。“新洲簡(jiǎn)氏宗祠建筑所蘊(yùn)含的情感價(jià)值、文物價(jià)值以及其文化意義是無(wú)法用金錢來(lái)衡量的。”簡(jiǎn)志勛稱，簡(jiǎn)氏宗祠的修繕工程將在明年完成，屆時(shí)股份公司將組織村民吃大盆菜慶祝。

    古井被填 無(wú)法言語(yǔ)的痛

    古榕、祠堂還在，古井卻沒(méi)了，這無(wú)疑是新洲村民心中無(wú)法言語(yǔ)的痛。

    “村里原本有6口井，分散在四個(gè)自然村，后來(lái)陸陸續(xù)續(xù)全被填平了。”“新洲村幾代人都是喝井水長(zhǎng)大的，眼看就這么消失了，很可惜！”說(shuō)到這里，村里的老人個(gè)個(gè)搖頭嘆息。井水甘甜清冽，煲出來(lái)的湯特別香。

    改革開(kāi)放后，村里家家戶戶用上了自來(lái)水，村民樂(lè)壞了。從那以后，水井旁邊等候打水的村民大減，反而是一些租客為節(jié)省水費(fèi)，提著水桶不辭辛苦，從村頭跑到村尾。

    “對(duì)于6口井的消失，我們亦深感遺憾，這是農(nóng)村城市化中缺乏科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)的結(jié)果。”新洲村股份公司辦公室有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，改革開(kāi)放初期，村民的環(huán)保意識(shí)不強(qiáng)，加上大氣、水源污染，嚴(yán)重影響新洲水井的水質(zhì)，后來(lái)根本無(wú)法飲用，古井變成了枯井，徒留枯井意義不大，位于新洲北村的最后一口井，便于多年前被填平建了馬路。

    落葉歸根 哪里都不如新洲

    新一波城市更新，新洲村將拆除重建，功能定位為繼續(xù)承接中心區(qū)的居住服務(wù)功能，發(fā)展街坊式商業(yè)，形成中心商務(wù)區(qū)的南部綜合配套社區(qū)。

    目前，新洲村的改造已在逐步推進(jìn)中。早已完成了祠堂村舊村改造項(xiàng)目“中城天邑花園”，目前正在推進(jìn)的另一舊村改造項(xiàng)目名為“新洲中心廣場(chǎng)”，預(yù)計(jì)2013年完成改造工程。與此同時(shí)，新洲北村舊廠房改造項(xiàng)目也已開(kāi)始，預(yù)計(jì)在未來(lái)三年內(nèi)舊物業(yè)將得到置換。

    在轟轟烈烈的改造中，部分村民卻頗忐忑。“我們當(dāng)然不希望拆啦！沒(méi)有了房子就等于沒(méi)了經(jīng)濟(jì)來(lái)源。”53歲的簡(jiǎn)玉光放下手中的麻將牌，一臉茫然。初中剛畢業(yè)就到香港學(xué)廚藝。在香港一呆就是30年，近幾年，隨著大量年輕人涌入香港找工作，簡(jiǎn)玉光明顯感覺(jué)自己沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力，最終他決定辭工，回到新洲村安享晚年。在新洲北村，他擁有兩幢父輩留下的房子，每月租金足夠他一家人開(kāi)支。

    “如果統(tǒng)一要拆，我只能搬到香港和老婆、小孩一起住。不過(guò)說(shuō)老實(shí)話，落葉歸根，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，住在哪兒都不如新洲村，這里才是我的家。”簡(jiǎn)玉光說(shuō)。

    ■專家視線

    保護(hù)古村可學(xué)香港

    謝志巋 深圳市社科院副研究員

    村落生活的邏輯，很難以它原始的形態(tài)在城市里展演，它必須更新，而在更新中，很多會(huì)被現(xiàn)代城市生活的邏輯所消融，比如新洲，傳統(tǒng)歷史和文化在改造中逐漸式微。

    “搶救城中村”要盡量在城市發(fā)展過(guò)程中保護(hù)那些有代表性的文化遺產(chǎn)，為城市保留一段歷史和一段記憶，提高城市的歷史感和文化厚度。國(guó)內(nèi)外其他一些城市，在城市化過(guò)程中沒(méi)有完全破壞村落的物理形態(tài)，使得其非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化一道比較完整地得以保留，確保了城市建筑形態(tài)和文化形態(tài)的多樣性，香港新界一帶的很多村落就是這樣，值得學(xué)習(xí)和借鑒。