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　　目前各地都在大力推行殯葬改革，以避免土葬帶來(lái)的“死人和活人爭(zhēng)地”的困境。而云南省鎮(zhèn)雄縣，一方面政府大力提倡植樹(shù)造林，另一方面林地又在不停地被墳?zāi)埂靶Q食”——圈占林地，建造墳?zāi)梗�更有甚者還在林地里建起了“活人墓”。

　　實(shí)際上，這種“墓地吞噬森林”的現(xiàn)象，不光云南鎮(zhèn)雄有，全國(guó)許多地方也都在不同程度地上演。遠(yuǎn)的不說(shuō)，5月6日，媒體就報(bào)道了河南信陽(yáng)南灣國(guó)家森林公園因非法建墓，林地被毀的消息。

　　對(duì)這件事，作為一個(gè)務(wù)林人，我很痛心。我認(rèn)為，解決“林墓矛盾”，宜疏不宜堵，宜導(dǎo)不宜截。

　　有一句古話(huà)叫作“青山埋忠骨”。可見(jiàn)，人死后葬于山野森林之中，自古以來(lái)，天經(jīng)地義。

　　可如今，我們經(jīng)過(guò)數(shù)十年的植樹(shù)造林，已基本是“萬(wàn)山皆青，處處見(jiàn)綠”。過(guò)去的荒山禿嶺，不知名的小山野坡，如今也都郁郁蔥蔥，有的甚至成為森林公園。再想“青山埋骨”，勢(shì)必會(huì)發(fā)生毀林行為。正因?yàn)槿绱耍�才出現(xiàn)一方面政府植樹(shù)造林，另一方面墳?zāi)褂衷诓煌！靶Q食”林地的現(xiàn)象。

　　但這樣說(shuō)，并不意味著山、樹(shù)、墳之間便永遠(yuǎn)無(wú)法相處。恰恰相反，處理好了，樹(shù)和人，林和墓，其實(shí)完全可以相安而生。

　　分析“林墓矛盾”，不是因那一堆堆尸骨，而是矗立在地面的墓碑、墳頭。實(shí)際上只要把這些墓碑標(biāo)志處理好，把墳頭抹平，林墓之間的矛盾自然迎刃而解。

　　要做到這一點(diǎn)，只需推廣一個(gè)理念——樹(shù)葬。試想，如果把尸骨都埋在樹(shù)下，把樹(shù)當(dāng)作活的“墓碑”，在地面上不留下任何不生態(tài)的石堆、墓跡，輔之以鮮花綠草，林墓之間只會(huì)和諧，再無(wú)矛盾。

　　我們現(xiàn)在要做的，不是去強(qiáng)硬取締毀林建墓的行為，這樣做只會(huì)進(jìn)一步激化矛盾，而是耐心向習(xí)慣于土葬、墓葬的人宣傳樹(shù)葬等綠色喪葬理念。我相信，在獲得人們的認(rèn)同和接受，在保證做到不建墳立碑后，即便漫山遍野全是樹(shù)，我們也完全可以不傷一枝一葉，讓山、樹(shù)、人和諧相處！