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    崇善寺既是佛教寺廟，又是皇家祖廟，位于山西省太原市東南角的省博物館背后，五一南路皇廟巷，初建于唐，名白馬寺，后改稱延壽寺、宗善寺，后來又叫新寺，明代時，才更名崇善寺。相傳，這座寺廟原是隋煬帝楊廣的行宮。明代洪武14年（公元1381年），明太祖朱元璋第三子朱（木岡）為紀念其母后馬皇后，在原寺基礎上進行了擴建。明代的崇善寺是完全按照標準的宮殿式建筑的格式修建的。中軸線上的金剛殿、天王殿、大雄殿、毗盧殿、大悲殿、金靈殿，由南往北一字排開。在各大殿的左、右，又整齊的排列著一系列的小院落。總面積達14萬平方米。寺內大雄寶殿居中，面寬九間，高達30余米。清代同治3年（公元1864年），崇善寺毀于一場大火，現僅存大悲殿、山門、鐘樓、東西廂房。

　　大悲殿是崇善寺的主要建筑，也是太原市現存最標準、最完整的明代木構建筑，面寬七間，進深四間，面積900多平方米，上部的重檐歇山頂，高大宏偉，結構壯美，殿身開間寬大，出檐深遠，為明代宮式形制。殿頂黃綠琉璃剪邊，外觀富麗，前檐安有隔扇，背后裝有板門，無論斗拱、梁架、瓦頂裝飾，均體現了南方與北方建筑技術的交流與融合。大悲殿殿內豁敞明亮，布局整肅，從內柱、梁枋到平基，全部采用宮廷中慣用的金碧彩繪，處處給人以富麗、典雅的感覺。殿內的塑像和陳設充滿了神秘的宗教色彩。神臺中央一尊8．3米高的11面千手千眼觀音菩薩立像，造型奇特，比例勻稱，金箔覆身，光彩熠熠。她大而不悍，身姿秀麗，富于溫文的女性特征，飄動的衣帶，流暢的線條，感情豐富的面龐，處處表現出端莊持重的內涵美，因而這座塑像不僅是珍貴的宗教藝術品，而且是古代雕塑藝術的杰作。兩側分別塑有普賢、文殊菩薩立像。那座文殊菩薩立像從正面看只是三頭六臂，但若加上她身后由一圈圈手臂組成的相輪上的手，就不下千臂了。更為奇特的是這尊塑像的每一只手上都托著一個金缽，每個金缽中都端坐著一個釋迦佛，且每個釋達佛都眉眼清晰，精塑細刻。這三尊塑像，是不可多得的明代藝術品。

    大殿內的兩側，排列著幾十只古色古香的藏經柜，珍藏大量宋、元、明以來各代刊印或手抄的《大藏經》，數量之多，版本之名貴，在全國是少有的。寺內保存著我國木刻印刷史上的早期珍貴版本——北宋《崇寧萬壽藏》和南宋《磧砂藏》。《崇寧萬壽藏》又稱《鼓山大藏》，前后用了三十三年時間刻成。原刻本共五百六十四函，五千八百余卷。現僅存十七卷零十八頁。《磧砂藏》是南宋紹定四年（公元1231年）開刻，到元英宗至治二年（公元1323年）完工。歷經百年刻成的《磧砂藏》，共五百九十一函，六千三百六十二卷。現存五百六十二函，四千八百四十六卷。除此之外，這里還一直保存著元版藏經，即元皇慶元年（公元1312年），由民間募資刻印的《普寧藏》，現存五百零五函，四千二百五十七卷，比原版少八十一函，二千零六十八卷。除上述版本外，這里還有以后從其他寺院或地方移來的藏經多種。

　　崇善寺內珍藏的崇善寺原貌圖和《釋迦牟尼八十四龕》、《善財童子五十三參》畫稿，同樣具有很高的文物價值。原貌圖可使人們一睹當年全寺恢宏的氣勢，兩部畫稿一套描繪了釋迦牟尼成佛的故事；另一套描繪了善財童子參拜諸佛學法的故事。這兩套摹本，是寺院焚毀前寺內環廊壁畫的粉本和小樣，它們是明成化十九年（1483）彩繪崇善寺長廊壁畫時，為了“庸存楷式，永昭常住”而臨摹在綾絹上，裝裱成冊的。雖經五百余年，但仍鮮艷如初，被人們稱為“寶石畫”。這些畫不僅可使我們得到美的享受，同時也為我們研究我國的繪畫史等等，提供了寶貴的資料。

    崇善寺庭院整潔，布局嚴謹，現在是山西省佛教協會所在地。每到夏日，花香馥郁，明代鐵獅端座門口，迎接著游人的到來。