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　　百岔河中下游兩岸連山，山底部多垂直壁立的玄武巖，巖石上鑿刻繪畫了9處48組200余幅巖畫，上自昌義板石房子、河落溝門（原旗扎薩克駐地、康熙皇帝曾駐蹕于此），下至萬合永鄉(xiāng)廣義、大河隆、閣老營(yíng)子，全長(zhǎng)60余公里。河道蜿蜒曲折，兩岸的巖石上，可見一幅幅形象逼真，栩栩如生的巖畫，因此，百岔河兩岸又有“百里畫廊”之稱。

　　巖畫是古代先民們刻繪在石頭上的藝術(shù)作品，也是他們生產(chǎn)活動(dòng)、生活場(chǎng)景的記錄。巖畫不是一個(gè)民族、一個(gè)部落幾個(gè)人繪畫的結(jié)果，而是幾個(gè)民界巖畫寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，是遠(yuǎn)古巖畫藝術(shù)的珍品。百岔川有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和古老燦爛的文化，《辭海》中“百岔山”詞條解釋為：“百岔山在河北省北部和內(nèi)蒙古自治區(qū)東南部邊境，蘇克斜魯山、大馬群山、七老圖山交接處，西遼河上游西拉沐淪河源地。”史料及巖畫表明全長(zhǎng)140公里的百岔河流域，是商先民的搖籃。商族南遷黃河流域后，東胡族居住，并以西拉沐淪河流域?yàn)橹行模瑒?chuàng)造了以東胡文化為主體的“夏家店上層文化。”百岔河巖畫密集區(qū)域的山地上，發(fā)現(xiàn)兩處新石器時(shí)代的遺址，遺址上有大量的石刀、石斧、石鋤、石鐮、石針等，還有較粗糙的舊石器時(shí)代的砍砸器、刮削器等。證明百岔巖畫起源于新石器時(shí)代6000多年以前，止于1000多年前的遼代。　　　　百里山川中的200多幅巖畫，題材多樣，內(nèi)容豐富，涉及到生產(chǎn)生活、族徽、宗教、祭祀、天體星云、人面圖、圖騰崇拜等諸多方面。巖畫多以鹿為主，還有日月星辰、牛、馬、野豬、狗、虎、豹等動(dòng)物，人面圖、跳舞圖、祭祀圖、射獵圖、男根女陰圖、生殖圖及古文字。這些巖畫，構(gòu)圖精巧，線條圓潤(rùn)流暢，粗獷與細(xì)膩、笨拙與靈巧、古樸與現(xiàn)代、現(xiàn)實(shí)與抽象巧妙地結(jié)合在一起，讓人嘆為觀止。最聞名的“鹿影”，畫面上的群鹿神態(tài)各異，有呼之欲出之感。驟雨初停，巖畫會(huì)煥然一新，群鹿或立或奔，或佇聽或警視，大有招之即來，揮之即去，天鹿行空，獨(dú)來獨(dú)往之勢(shì)。　　　　百岔巖畫有很多美麗的傳說：歷史上康熙二十三年（1684年）、康熙二十八年（1689年），康熙兩次出巡塞外都駐蹕百岔。根據(jù)這些歷史真實(shí)，便有了康熙出巡，御影照壁之說。傳說，“鹿影圖”也是康熙登烏蘭壩山口，見青山綠水間，群鹿食草，康熙皇帝揮手曰：“此景應(yīng)常駐人間矣。”圣言不可違，也就有了御封的鹿影圖。百岔巖畫不僅是我國(guó)北方的一大人文景觀。同時(shí)還戴著多層神秘的面紗。1998年，中國(guó)北方古代文化國(guó)際研討會(huì)的中外專家們，專程來此研究考察，通過這些巖畫研究先民們的生產(chǎn)生、宗教民俗活動(dòng)，了解中華民族的發(fā)展史和進(jìn)步史。