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　　績溪，歷史悠久，人文薈萃，唐代(766）始置縣，至今已有1200多年的歷史，現為省級歷史文化名城。績溪縣“邑小士多，代有聞人”，歷代名人均留有豐富的遺存。古建筑更是燦燦如珠，烘托出這座古城的文化風采，績溪文廟便是其中之一。

　　文廟，即孔廟，唐玄宗封孔子為文宣王，因此，稱孔廟為文宣王廟，明朝之后簡稱為文廟，是中國古代用于祭祀孔子和推廣儒家教化的重要禮制建筑，亦有學宮之稱。孔子是儒家創始人，儒家學說取得正統地位后，自西漢起，皇家士大夫開始在孔子故里山東曲阜祭孔，隨之建廟擴府。隨著廟學的興起與祭孔活動的升級，建筑等級也逐步提高，最后發展為有定型現制的宮殿式建筑群，數量達1500余座，分布于全國各地，建筑風格亦自成一體，獨具一格，為地方古建之精華。績溪文廟始建于北宋慶歷四年（1044)，其規制成形于明代正德年間(1506-1521)。此后歷代均有不同規模的重修。現存的文廟建筑一一泮池泮橋。東西兩點大成殿為清乾隆年間所建，是一組具有較高歷史、藝術、科學價值的古建筑群。如果說山東曲阜孔廟、北京孔廟(又稱先師廟）是全國文廟中的“大家閨秀”，那么績溪文廟是“小家碧玉”便再恰當不過了。1998年5月，績溪文廟被安徽省政府公布為省級文物保護單位，2002年 11月，正式對外開放。

　　績溪文廟，坐落在績溪縣城內北大街西側，江南第一學宮的廟門臨街巍然聳立，與已開放的胡雪巖紀念館相毗鄰，距績溪縣三雕博物館僅百余米。績溪文廟以南北為中軸線，作東西對稱布局，由南至北，依次 是 廟門、欞星門、泮宮坊、伴池浮橋、戟門、露臺、東西兩廡、大成殿。面闊38．55米，進深172．45米，占地面積6647．95平方米。據清嘉慶《績溪縣志》卷五《學宮》載：“乾隆四十二年(1777），知縣孫銀槎倡議重建文廟，至四十八年（1783），知縣張邦桓率紳士晨夕堇功乃成。殿五間；前筑露臺，砌石欄；東西兩廡各七間，廡旁各兩間；戟門五間，門東兩間為齋明所，西兩間為宰牲所；重浚泮池；修泮宮坊及石橋、圍墻、欞星門”。由此證實現存的文廟建筑一一伴池伴橋、東西兩點大成殿為清乾隆年間所建。而其余建筑除廟門外雖當時未作修復，然其平面格局猶在。只要是游覽過績溪文廟的人就能真正領悟“其廟貌尊嚴，亭宇整飭，規模甲于江南”的內涵，更覺今天的績溪人給予文廟江南第一學宮的提法確是名副其實，再無異議了。

　　踏入廟門，只見松柏蒼翠，泮池如月，虹橋飛架，雕欄玲瓏，古韻幽幽，實為洋瀏覽憑吊之佳境。雖經數百年風雨侵蝕，又造經廢興，而今還其原貌、整修一新的文廟，仍然格局堂皇，古樸典雅。大成殿、東西兩廡便是績溪文廟建筑風格的集中體現，占地面積共1185平方米。大成殿是文廟的主體建筑，“大成”二字出自《孟子》:“孔子之謂集大成者”。前跳廟門，兩側接東西長廡，檐廊回繞，院落開闊，中鋪石板，為晉謁道。大成殿面闊、進深皆15米，建筑面積260平方米。重檐歇山式屋頂，正脊為三路花磚砌筑，兩端飾以鰲魚．脊中置葫蘆頂。木結構運用明袱、草架并用之做法，以斗拱承挑屋檐。青瓦飛檐，斗拱承托，巍峨壯觀。大成殿明間上首高懸“萬世師表”巨匾，其下為孔子塑像，并設祭壇，游人可在此憑吊祭拜。東西兩廡，單坡式屋頂。績溪文廟大成殿及東西兩廡的梁架結構及天花藻井遍飾彩繪，至今保存完好。這些彩繪具有濃郁的民間藝術風格，更是皖南及至安徽文廟建筑中罕見的民間藝術珍品，充分體現了績溪文廟的文物價值。此外，殿前露臺兩側古植金桂、銀桂各一株，長勢旺盛，金秋時節，滿院飄香，沁人心脾。

　　如果你知道“邑小士多，代有聞人”是古人對績溪民俗崇尚習儒、耕讀不輟的贊譽，以及績溪人“三代不讀書，好比一窩豬”這句俗語，你就不難理解“績邑于微屬為彈丸，而學宮宏敞巨麗甲江南(清順治六年, 教諭端茂杞《重修圣廟碑記》的緣由了。由此也可見績溪文廟在傳播歷代文化及興教育才中起著極其重要的作用。通觀績溪文廟，其平面布局嚴謹工整，主從分明，重點突出，實不愧為“其廟貌尊嚴，亭字整飭，規模甲于江南”的史書記載。

　　績溪文廟的形成和發展已近千年，保存至今實屬不易，它是研究我國古代建筑、儒家思想及興教育才和地方文史的珍貴立體資料和重要實物例證。