目前，開(kāi)封已經(jīng)開(kāi)展了城墻保護(hù)修繕和配套環(huán)境整治工作。作為在文物保護(hù)單位，對(duì)古城墻的每一次保護(hù)和修繕都要尊重歷史的原真性。可要說(shuō)到文物古跡的旅游開(kāi)發(fā)，開(kāi)封古城墻文物保護(hù)管理所副所長(zhǎng)周璐說(shuō)出了他的擔(dān)憂。

　　周璐：擔(dān)心就是將來(lái)走變樣，會(huì)影響以后的修繕效果，這是一個(gè)最主要的，另一個(gè)開(kāi)發(fā)利用這一塊，因?yàn)槲覀兪俏奈锉Ｗo(hù)單位，所以管理體制上還需要協(xié)調(diào)，這是兩方面。

　　目前，中國(guó)“城墻游”市場(chǎng)，最具競(jìng)爭(zhēng)力的兩個(gè)城市是西安和南京。從這兩個(gè)城市古城墻的開(kāi)發(fā)結(jié)果來(lái)看，開(kāi)封古城墻蘊(yùn)藏著巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。顯然，開(kāi)封對(duì)此項(xiàng)目的運(yùn)作，也期待實(shí)現(xiàn)一定的商業(yè)價(jià)值，不過(guò)，縱觀國(guó)內(nèi)文化項(xiàng)目的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，難免讓人對(duì)此類(lèi)項(xiàng)目有“利字當(dāng)頭”的懷疑。那么，古城墻的開(kāi)發(fā)，底線是什么？文化和商業(yè)價(jià)值，“魚(yú)和熊掌”能不能兼得呢？

　　關(guān)于開(kāi)封古城墻保護(hù)和合理利用，開(kāi)封市在2014年年初召開(kāi)建設(shè)國(guó)際文化旅游名城指揮部例會(huì)進(jìn)行專(zhuān)題研究，要求分步組織實(shí)施，先實(shí)現(xiàn)城墻觀光線路貫通，做好城門(mén)樓、角樓、甕城及豁口連接，而后提升城墻整體規(guī)劃基礎(chǔ)上完成綜合整治工程。

　　據(jù)程邃營(yíng)教授介紹，“空中花園”的項(xiàng)目成果將為開(kāi)封市政府部門(mén)制訂古城墻旅游開(kāi)發(fā)規(guī)劃提供技術(shù)支撐。預(yù)計(jì)一到兩年內(nèi)，就可以分區(qū)段進(jìn)行開(kāi)發(fā)。當(dāng)然，從規(guī)劃到實(shí)施還有一段較長(zhǎng)的程序要走。

　　一直以來(lái)，文物資源的保護(hù)和開(kāi)發(fā)都備受爭(zhēng)議，保持原貌與開(kāi)發(fā)旅游的博弈從未中斷。中國(guó)社科院考古研究所副研究員何毓靈說(shuō)，此項(xiàng)目要成為現(xiàn)實(shí)，還必須有國(guó)家文物部門(mén)的最終評(píng)估。

　　何毓靈：古城墻能不能承受車(chē)輛，能在多大程度上承受？比如你建咖啡屋，會(huì)不會(huì)破壞文物本體？設(shè)想很好，但是如何二者都能兼顧好，是一個(gè)智慧的考量。

　　何毓靈認(rèn)為，從國(guó)內(nèi)類(lèi)似文化旅游產(chǎn)業(yè)的模式來(lái)看，并未形成較為成熟且可以復(fù)制的開(kāi)發(fā)保護(hù)模式。

　　何毓靈：文物界和考古界都比較保守，原來(lái)國(guó)家局推崇的大明宮、曲江模式，在我們文物界是有爭(zhēng)議的。因?yàn)樗亲兿嗟睦梦奈铮ジ懵糜伍_(kāi)發(fā)，房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)。這個(gè)好不好，我覺(jué)得還是探索的一個(gè)模式。

　　而在中國(guó)古都學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)李令福看來(lái)，文物只有“活”起來(lái)，才能“養(yǎng)活”文物。

　　李令福：讓文物活起來(lái)，特別是這個(gè)城墻。如果能夠開(kāi)發(fā)好的話，我們應(yīng)該支持。陜西西安的城墻，搞了一些城墻馬拉松，我認(rèn)為已經(jīng)搞成品牌了，當(dāng)然對(duì)它本體有一些損壞，弄了一些塔。

　　采訪中，不少業(yè)內(nèi)專(zhuān)家指出，文物的開(kāi)發(fā)利用，底線是不能破壞文物的本體。但很多時(shí)候，這真的很難。

　　中國(guó)古都學(xué)會(huì)會(huì)員、城市專(zhuān)欄作家葉建國(guó)認(rèn)為，人們的文化消費(fèi)觀念如今已經(jīng)發(fā)生很大改變，文化價(jià)值和商業(yè)價(jià)值高度融合的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。

　　葉建國(guó)：之前的時(shí)候，文化價(jià)值和商業(yè)價(jià)值是可以割裂的，做偽文化的有時(shí)候也可以掙錢(qián)，今天文化價(jià)值和商業(yè)價(jià)值開(kāi)始走向融合，做商業(yè)價(jià)值追求的話，就必須以文化價(jià)值作為前提。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)局？是因?yàn)橄M(fèi)者的消費(fèi)興趣決定的。

　　而對(duì)老祖宗的東西，不管怎樣開(kāi)發(fā)，如何創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值，征求民意卻是不該缺少的環(huán)節(jié)。中原工學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)教授周紀(jì)昌：

　　周紀(jì)昌：對(duì)城墻的開(kāi)發(fā)是否可行，應(yīng)該是有步驟地調(diào)研，然后征求民意，這樣能夠更好地發(fā)揮古城墻對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)尤其是旅游經(jīng)濟(jì)的作用。