“三山五園”的脈絡(luò)，基本上可以說是靠地形支撐起的區(qū)域結(jié)構(gòu)，雖然脈絡(luò)中有水體，但水體只是在局部結(jié)構(gòu)上面起到控制作用，整體的空間把控還是要靠地形。對于頤和園來說，山水骨架形成的山環(huán)水抱的態(tài)勢，構(gòu)成了一個有機的結(jié)構(gòu)，這是我們對地形、場所最基本的認知。在塑造一個場所的時候，我們要思考地形在這個場所中，是否能夠起到結(jié)構(gòu)性的作用。盡管這不是必然的，有些平地造園，很難像頤和園那樣有一個特定的自然條件下形成的脈絡(luò)，但我們在做設(shè)計時還是要考慮到這個層面。

　　對于頤和園的后山，地形同樣起到了結(jié)構(gòu)支撐的脈絡(luò)性作用。為了使后山營造出一個寧靜的氣氛，利用地形的優(yōu)勢，將大廟建筑設(shè)置在兩山之間的山谷中，從而形成一個多樣性的結(jié)構(gòu)空間。地形，無論是對視線、交通、還是人的行為等等一系列區(qū)域的景觀特征來說，都是一個最基礎(chǔ)的控制要素，都能起到非常有效的組織和控制的作用。

　　通過頤和園這個大家都熟悉的地方，我希望讓大家領(lǐng)悟到地形對于結(jié)構(gòu)塑造的重要性，也希望大家能夠找尋頤和園建造方案的相關(guān)資料予以學(xué)習(xí)。因為這個園子的投標，可以說是迄今為止中國大地上中國最高級別的競賽，它的設(shè)計中蘊藏的價值數(shù)不勝數(shù)。

　　我們必須要強調(diào)，關(guān)于運用地形去塑造區(qū)域的脈絡(luò)，絕非堆一個山包這么簡單，要綜合考慮眾多的環(huán)境因素，水體、道路、環(huán)境等各個層面的造景要素。