“新加坡規(guī)劃之父”劉太格說，城市的“大夫”遠(yuǎn)比“裁縫”重要，大夫是從根本上把病治好，裁縫只能做到外在的美化，如果城市規(guī)劃沒有做好，項(xiàng)目再好也沒有用。

　　新加坡等地的規(guī)劃建設(shè)經(jīng)驗(yàn)表明，生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施（Ecologicalinfrastructure，EI）比其他物質(zhì)設(shè)施更重要。綠地等生態(tài)系統(tǒng)不應(yīng)是在城市建設(shè)“紅線”劃定后的某個專項(xiàng)規(guī)劃，好像一種被動的點(diǎn)綴，而應(yīng)是城市和居民獲得持續(xù)的自然服務(wù)的基本保障，是城市擴(kuò)張和土地開發(fā)利用不可突破的剛性限制。先搞物質(zhì)建設(shè)、再以綠化點(diǎn)綴的“城市美容術(shù)”，只是“丟了西瓜撿芝麻”之舉。

　　2011年《國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)重點(diǎn)工作的意見》中首次提出“生態(tài)紅線”的概念，表面看是用國家強(qiáng)制手段進(jìn)行生態(tài)保護(hù)，深層次看則是將“生態(tài)規(guī)劃”優(yōu)先于“建設(shè)規(guī)劃”的戰(zhàn)略思維變革。只有先將陸海空一體的生態(tài)紅線控制系統(tǒng)規(guī)劃好，再來考慮功能和建設(shè)問題，才能從根本上克服目前城市普遍存在的“建設(shè)比重過高，工業(yè)比重過高，建筑密度過高，污染布局過密”的局面。

　　“生態(tài)紅線”的規(guī)劃思維，與通常的“人口-性質(zhì)-布局”的規(guī)劃方法相反，優(yōu)先強(qiáng)調(diào)生命土地的完整性和地域景觀的真實(shí)性是城市發(fā)展的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)以土地健康、安全和持久公共利益的名義，而不是從眼前的建設(shè)利益出發(fā)做規(guī)劃，強(qiáng)調(diào)通過優(yōu)先進(jìn)行“不建設(shè)區(qū)域”的控制來進(jìn)行城市空間規(guī)劃。和建設(shè)利益相比，“生態(tài)利益”是負(fù)的，體現(xiàn)的是“強(qiáng)制性的不發(fā)展區(qū)域及其類型和控制的強(qiáng)度”，是城市的“底”。這個“底”同時定義了可建設(shè)用地的空間。

　　可持續(xù)發(fā)展的原則是既要滿足當(dāng)代人的需求，又要給子孫后代留下足夠的生存和發(fā)展空間。

　　李光耀曾說：“如果不是一整群人數(shù)十年前來精心策劃及投入心血，國人今天就無法享受環(huán)境優(yōu)美的組屋區(qū)及清新的空氣，新加坡也無法在越來越都市化的同時也增加綠色覆蓋率。”國土面積僅715平方公里的新加坡，之所以花園遍布、綠樹成蔭，成為最適合居住的城市之一，不是自然的巧合，是精心規(guī)劃的結(jié)果。新加坡現(xiàn)在最熱門的地區(qū)，是城市中心地段建設(shè)完成的濱海灣，沒有高樓大廈，而是獻(xiàn)給了公園和綠化，成為新加坡在市中心預(yù)留的一塊長久用地和新加坡人飲用水的蓄水池之一。

　　我們留給子孫后代的空間，不僅有我們自己的痕跡，更重要的，是要有自然、文明傳承的脈絡(luò)，同時給他們一片繼續(xù)想象和創(chuàng)造的園地。