未來(lái)城市競(jìng)爭(zhēng)將是創(chuàng)意的角逐

　　路過(guò)深圳華僑城OCT－LOFT創(chuàng)意園的市民可以過(guò)一把“藝術(shù)癮”了。“倉(cāng)”字的“口”字部位設(shè)計(jì)成飛機(jī)窗口，“裂”字的“刀”字部位劃出墻的裂縫，“跡”字的“口”字部位踩出了一個(gè)腳印，這些現(xiàn)實(shí)與字體巧妙結(jié)合的創(chuàng)作與居民有著很強(qiáng)的互動(dòng)——這只是這座城市里數(shù)不清的創(chuàng)意風(fēng)景線中的一個(gè)。“如果深圳這座城市沒有那么強(qiáng)的先鋒性，它的影響力會(huì)急劇下降。”

　　如何找到自身獨(dú)特的發(fā)展?jié)撃芎臀幕Y產(chǎn)，進(jìn)而激發(fā)文化消費(fèi)的潛力，是每座城市的目標(biāo)。目前世界上許多國(guó)家都在營(yíng)造適合“創(chuàng)意”發(fā)展的城市環(huán)境。有業(yè)內(nèi)專家指出：下一輪城市的競(jìng)爭(zhēng)，不是自然資源、人力、物力的競(jìng)爭(zhēng)，而是創(chuàng)意的角逐。

　　“創(chuàng)意城市是一種推動(dòng)城市復(fù)興和重生的模式。它強(qiáng)調(diào)消費(fèi)引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)、以科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)意雙輪驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。它使城市從主要依賴自然資源的發(fā)展轉(zhuǎn)向著重開發(fā)人類主體資源，努力解放文化生產(chǎn)力，重塑城市形象。”民革中央常務(wù)副主席厲無(wú)畏曾如是表述。

　　城市文化地標(biāo)既不是那些漂亮的“形象工程”，也不是絢麗的人造景觀，而是能夠記錄時(shí)代，反映城市個(gè)性，留存于人們記憶中，有生命、有靈魂的文化景觀。尤其對(duì)于那些沒有太多歷史遺跡的城市來(lái)說(shuō)，富有創(chuàng)意的規(guī)劃設(shè)計(jì)和文化景觀能賦予城市新的繁華和美麗生態(tài)。

　　文化景觀山寨橫行的背后，正是城市建設(shè)文化創(chuàng)意的枯竭。早在2006年，國(guó)內(nèi)就有183個(gè)城市提出要建“國(guó)際化大都市”，約占全國(guó)城市總數(shù)的27%，這意味著平均4個(gè)城市就有一個(gè)把自己定位為“國(guó)際化大都市”。7年過(guò)去，城市建設(shè)“國(guó)際化接軌”之風(fēng)不減，雷同山寨現(xiàn)象仍然嚴(yán)重。中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)徐宗威認(rèn)為，城市“千篇一律”的根源是跟風(fēng)攀比、管理薄弱、缺乏強(qiáng)制性管理措施。要改變這一現(xiàn)象就要加快城市規(guī)劃相關(guān)法律法規(guī)的修訂，盡快建立城市建設(shè)科學(xué)完善的管理制度和強(qiáng)有力的管理措施。

　　也有學(xué)者指出，景觀建筑學(xué)在中國(guó)建筑界的缺席是城市建設(shè)同質(zhì)化嚴(yán)重的重要原因。在包括建筑、農(nóng)林在內(nèi)的所有學(xué)科中，中國(guó)的“風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)”碩士和“風(fēng)景園林”本科專業(yè)目錄于1997年被全部取消，導(dǎo)致培養(yǎng)出只視建筑為造房子的蹩腳建筑師，忽略對(duì)城市文化與創(chuàng)意的思考。

　　專家認(rèn)為，一個(gè)城市的文化品牌要享譽(yù)全國(guó)、走向世界，先決條件是對(duì)那些能夠體現(xiàn)城市特色的文化資源進(jìn)行有效地挖掘、集聚、整合和利用。歷史加創(chuàng)意，城市處處都能成為文化地標(biāo)。相反，一味地山寨模仿，不但導(dǎo)致重復(fù)建設(shè)，造成城市資產(chǎn)閑置和過(guò)剩，而且也割斷城市發(fā)展的文脈，失去城市發(fā)展的歷史底蘊(yùn)。

　　社科院文化研究中心副主任張曉明則表示，建設(shè)文化地標(biāo)事關(guān)城市所有居民，因此決策程序要嚴(yán)格，要廣泛征求各方意見，文化景觀的選擇應(yīng)該和大眾的生活息息相關(guān)，同時(shí)要考慮成本收益比，合理考慮成本以及后續(xù)經(jīng)營(yíng)問(wèn)題。