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專家:城市規(guī)劃中應(yīng)注意的六個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)

2013-08-27 13:13:00         來(lái)源:中文互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)資訊中心     瀏覽次數(shù):

  隨著城市化進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展,現(xiàn)在很多地方都在興建城市,同時(shí)對(duì)城市各方面資源進(jìn)行整合,進(jìn)行調(diào)整,也在逐漸的改變著城市周圍的環(huán)境。于是在城市化過(guò)程中很多的問(wèn)題也就產(chǎn)生了,包括環(huán)境污染和生態(tài)破壞。在這里我們只是站在城市規(guī)劃的角度上來(lái)說(shuō)明城市規(guī)劃者在城市正題設(shè)計(jì)和規(guī)劃中應(yīng)該注意的和避免的問(wèn)題。

  關(guān)鍵詞:城市規(guī)劃 城市設(shè)計(jì) 規(guī)劃管理

  城市規(guī)劃(urban planning),顧名思義研究城市的未來(lái)發(fā)展、城市的合理布局和綜合安排城市各項(xiàng)工程建設(shè)的綜合部署。是一定時(shí)期內(nèi)城市發(fā)展的藍(lán)圖,是城市建設(shè)和管理的依據(jù)。我們?cè)诮ㄔO(shè)任何一座城市之前,必須有一個(gè)統(tǒng)一的、科學(xué)的城市規(guī)劃,并嚴(yán)格按照規(guī)劃來(lái)進(jìn)行建設(shè)。城市規(guī)劃是一項(xiàng)政策性、科學(xué)性、 區(qū)域性和綜合性很強(qiáng)的工作。需要預(yù)見并合理地確定城市的發(fā)展方向、規(guī)模和布局,作好環(huán)境預(yù)測(cè)和評(píng)價(jià),協(xié)調(diào)各方面在發(fā)展中的關(guān)系,統(tǒng)籌安排各項(xiàng)建設(shè),使整個(gè)城市的建設(shè)和發(fā)展,達(dá)到技術(shù)先進(jìn)、經(jīng)濟(jì)合理、“骨、肉”協(xié)調(diào)、壞境優(yōu)美的綜合效果,為城市人民的居住、勞動(dòng)、學(xué)習(xí)、交通、休息以及各種社會(huì)活動(dòng)創(chuàng)造良好條件。一句話概括就是在所有的工作中都必須做到政治經(jīng)濟(jì)文化和環(huán)境四者兼顧,保證四者在總體上的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一,在發(fā)展上的促進(jìn)與和諧。

  城市規(guī)劃也叫都市計(jì)劃或都市規(guī)劃,是指對(duì)城市的空間和試題發(fā)展進(jìn)行的預(yù)先考慮。起對(duì)象偏重于城市的物質(zhì)形態(tài)部分,涉及城市中產(chǎn)業(yè)的區(qū)域布局、建筑物的區(qū)域布局、道路及運(yùn)輸設(shè)施的設(shè)置、城市工程的安排等。

  我們可以看出城市規(guī)劃在城市建設(shè)以及社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上的重大作用以及其關(guān)鍵地位,那么怎么做才能夠做到合理的規(guī)劃城市的布局,合理的設(shè)計(jì)城市規(guī)劃中各種設(shè)施的位置呢?我們?cè)诔鞘幸?guī)劃中又要怎么才能夠保證在城市規(guī)劃布局合理的基礎(chǔ)上又做到保證經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,同時(shí)也保證社會(huì)秩序的正常不亂呢?

  1、回歸本土,有地方特色

  什么叫城市規(guī)劃有地方特色呢?城市規(guī)劃的地方特色就是通過(guò)城市的總體規(guī)劃和設(shè)計(jì)使人們能夠看出當(dāng)?shù)厝藗兊纳瞽h(huán)境,生存狀態(tài)以及民族地域特征。拿石河子來(lái)說(shuō),最直接也是最顯眼的就是這里的交通要道路線的設(shè)計(jì)。石河子是軍墾城市,始終保持著軍人氣質(zhì)以及軍墾特色,井字型的整體規(guī)劃布局讓人們一下子就能夠想到軍人的威嚴(yán),部隊(duì)紀(jì)律的嚴(yán)格,充分的顯示出了當(dāng)時(shí)軍人建設(shè)這座城市時(shí)候的文化以及環(huán)境。那么怎樣才能夠保證設(shè)計(jì)出來(lái)的城市具有地方特色呢?保持回歸本土,是使城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)在地域以及環(huán)境社會(huì)上保證而且真實(shí)做到自然回歸的保證。每個(gè)地方、每座城市都因?yàn)榈赜虻牟煌r(shí)間以及歷史的不同,這樣就造成各個(gè)地方城市的文化氛圍不同,形成了別具一格的文化和民族風(fēng)情。即使是同一民族,在不同地域生活存在的人民,他們也會(huì)有細(xì)微的差別。比如說(shuō)四川和重慶的人愛好美食,但是四川人更愛好小吃,而重慶人則偏重于辛辣火鍋。這樣就形成了不同的飲食文化。同樣在地理位置上,因?yàn)樯降氐木壒剩貞c和四川人在很多地方的處理事情的方式也不同。這些在城市設(shè)計(jì)和布局規(guī)劃中也表現(xiàn)得很突出。重慶屬于臨江山城,城市布局設(shè)計(jì)更偏重于河流交叉,道路縱橫:此外因?yàn)榈乩砻娣e的狹小,更注重也更講究實(shí)惠以及合理的土地利用。而四川因?yàn)榈靥幊啥计皆赜驈V闊,在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)上更看重布局的和諧以及美觀上的舒適。以石河子為例,因?yàn)榈靥幬鞅边吔瑲夂蚋稍铮嚓?yáng)光少雨,而且也因?yàn)榭拷焐剑枰褂锰焐窖┧谑撬秃荜P(guān)鍵,石河子在這方面就很注重廣開水源,同時(shí)節(jié)約用水,周邊團(tuán)場(chǎng)的人民種植都使用高效的地膜滴灌技術(shù)。民眾的構(gòu)成上漢族占據(jù)第一位,達(dá)到99%,以米飯為主的漢族飲食習(xí)慣間雜當(dāng)?shù)厣贁?shù)的維族和回族民眾的面食習(xí)慣也就成為當(dāng)?shù)厝藗兊莫?dú)具一格的飲食文化。

  2、便捷為目的,合理為前提

  城市設(shè)計(jì)布局,總歸到底就是讓我們大家的生活更加方便,交通等更加便利,同時(shí)也需要注意到合理性,這樣才能夠顯示出城市的大氣以及氣勢(shì)。在這里,便捷是目的,也很容易理解,作為“衣食住行”中的行,因?yàn)楹臀覀兊娜粘I钭顬槊芮校晕覀冊(cè)谧鲞@些事情的時(shí)候都要講究便捷。這里的便捷主要指道路的方便。在石河子的總體規(guī)劃上,為了便于人們的理解和記憶,以石河子大學(xué)和電信樓的交界處為原點(diǎn),然后向東西南北輻射,有內(nèi)向外分別命名為*一路,*二路。當(dāng)然現(xiàn)在因?yàn)橐统鞘械膰?guó)際化接軌,目前正在準(zhǔn)備給城市的各路進(jìn)行正名。這只是為了便于記憶。那怎么說(shuō)是為了便捷呢?開闊的井字形道路設(shè)計(jì)加上本地的車流量和人流量稀少,能夠讓人們?cè)谛新汾s車時(shí)候更快速的定位位置,第一時(shí)間到達(dá)目的地。在城市生活的人們最能夠想到的事情莫過(guò)于安全和健康,拿安全來(lái)說(shuō),將消防站布局在人煙稀少的郊區(qū)好呢,還是在居民人口數(shù)量眾多的居民區(qū)邊緣呢?是將站建設(shè)在道路四通八達(dá)而且隨時(shí)能夠保證來(lái)往及時(shí)而沒(méi)有任何阻礙的呢,還是應(yīng)該建設(shè)在人口數(shù)量稀少而道路交通不便的場(chǎng)所呢?這就很容易明白了,我們?cè)诔鞘幸?guī)劃設(shè)計(jì)的時(shí)候當(dāng)然會(huì)選擇后者,因?yàn)檫@樣才能夠給我們的工作帶來(lái)很多便利而不是阻力。但是我們也不能夠就認(rèn)為城市設(shè)計(jì)規(guī)劃就這么簡(jiǎn)單,其實(shí)城市規(guī)劃是一門大學(xué)問(wèn),并不是這樣一兩句話就能夠完全講明白的。還是說(shuō)剛才的話題吧,在具體的規(guī)劃時(shí)候你不但要了解當(dāng)?shù)厝藗兊奈镔|(zhì)消費(fèi)水平,還要了解當(dāng)?shù)厝藗兊膼酆昧?xí)慣,掌握他們的生活習(xí)性,明白什么地方更容易引發(fā)火災(zāi)等意外事故,當(dāng)?shù)氐木用駱墙ㄔO(shè),當(dāng)?shù)氐慕煌ū憷闆r,當(dāng)初的居民樓設(shè)計(jì)的逃生緊急出口,樓層的高度,樓頂緊急救援的最佳位置,消防站距離案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)的最短距離以及消防車的最佳行使路徑,需要耗費(fèi)的最短時(shí)間,案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)人們的心里和身理承受能力等等。至于醫(yī)院的地址選擇也需要考慮相似的問(wèn)題,當(dāng)然因?yàn)槠渲饕δ懿煌湫枰紤]的各因素當(dāng)然也是有響應(yīng)的調(diào)整的,并不是完全相同的,上面的只是列舉的一個(gè)大概,而不是全部,其實(shí)在真實(shí)的城市規(guī)劃中要考慮的因素和設(shè)計(jì)到的問(wèn)題更多,更加復(fù)雜,在這里也不是要一一列舉出來(lái),畢竟這是和本文不太相干的啊,否則就是我在堆砌文字了。

  3、全局為重,環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益兼顧

  全局為重就是在城市規(guī)劃中要注意協(xié)調(diào)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)和當(dāng)?shù)丨h(huán)境、當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展以及社會(huì)秩序穩(wěn)定等多方面因素的平衡,不能夠顧此失彼,形成有了城市規(guī)劃而破壞了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài),污染了當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境,阻礙了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及擾亂了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)秩序的穩(wěn)定。

  首先環(huán)境問(wèn)題是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。要怎么才能夠保證城市規(guī)劃和當(dāng)?shù)丨h(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展呢?

  3.1.1要處理好城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境建設(shè)的辯證關(guān)系,有了環(huán)境才有城市建設(shè)的。城市建設(shè)是建立在當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境之上的。沒(méi)有當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境就沒(méi)有城市規(guī)劃,兩者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。環(huán)境是基礎(chǔ),而規(guī)劃是目的。環(huán)境是基層建筑,規(guī)劃是上層建筑。良好的環(huán)境能夠促進(jìn)規(guī)劃的設(shè)計(jì)以及規(guī)劃?rùn)C(jī)制的形成,而良好的規(guī)劃設(shè)計(jì)機(jī)制的建立又反過(guò)來(lái)為優(yōu)良環(huán)境的保持提供保證。于是環(huán)境和規(guī)劃是相輔相成的。

  3.1.2人與環(huán)境是相互依存的有機(jī)整體,保持人與自然相互協(xié)調(diào),既是當(dāng)代人類的共同責(zé)任,也是城市規(guī)劃工作的基本原則。

  經(jīng)濟(jì)呢?如何才能夠處理好城市規(guī)劃和經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展呢?

  3.2.1要從全局出發(fā),使城市的各個(gè)組成部分在空間布局上做到職能明確,主次分明,互相銜接,科學(xué)考慮城市各類建設(shè)用地之間的內(nèi)在聯(lián)系,合理安排城市生活區(qū)、工業(yè)區(qū)、商業(yè)區(qū)等,形成統(tǒng)一協(xié)調(diào)的有機(jī)整體。

  3.2.2保證城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的合理性能夠經(jīng)得住多方考驗(yàn),道路暢通無(wú)阻,交通鏈接便利,能夠在最短時(shí)間里尋找到最佳路徑到達(dá)目的地。

  社會(huì)呢?如何才能夠保證正常的社會(huì)秩序和社會(huì)效益呢?社會(huì)秩序是一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)能得以正常運(yùn)作的保證,是社會(huì)系統(tǒng)的各小系統(tǒng)的聯(lián)系體。社會(huì)效益是在城市規(guī)劃中樹立為全體市民服務(wù)的指導(dǎo)思想,貫徹有利生產(chǎn)、方便生活、促進(jìn)流通、繁榮經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)科學(xué)技術(shù)文化教育事業(yè)的原則,盡量滿足市民的各種需要。

  3. 3.1處理好城市規(guī)劃近期建設(shè)與遠(yuǎn)期發(fā)展的關(guān)系。任何城市都有一個(gè)形成發(fā)展、改造更新的過(guò)程,城市的近期,建設(shè)是遠(yuǎn)期發(fā)展的一個(gè)重要組成部分,因此,既要保持近期建設(shè)的相對(duì)完整,又要科學(xué)預(yù)測(cè)城市遠(yuǎn)景發(fā)展的需要,不能只顧眼前利益而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,要為遠(yuǎn)期發(fā)展留有余地。

  3.3.2注重人與環(huán)境的和諧。人是環(huán)境的主角,讓建筑與人和諧,引人公園、廣場(chǎng)成為市民交流聯(lián)系的空間,使市民享受充分的陽(yáng)光、綠地、清新的空氣、現(xiàn)代化的公共設(shè)施、舒適安全的居住環(huán)境,富有生活情趣和人情味的城市環(huán)境。

  3.3.3推廣無(wú)障礙環(huán)境設(shè)計(jì)。城市設(shè)施不僅要為健康成年人提供方便,而且要為老、弱、病、殘、幼著想,在建筑出入口、街道商店、娛樂(lè)場(chǎng)所設(shè)置無(wú)障礙通道,體現(xiàn)社會(huì)高度文明。我國(guó)目前和將來(lái)都是老人和殘疾人較多的國(guó)家,在城市中推廣無(wú)障礙設(shè)計(jì),其意義尤為重要。

  4、人文歷史結(jié)合

  要注意傳統(tǒng)與現(xiàn)代的協(xié)調(diào),保護(hù)好城市中那些有代表性的歷史文化設(shè)施、名勝古跡的同時(shí),也要注意體現(xiàn)時(shí)代精神,包括使用新材料、新工藝,讓二者結(jié)合“神似”而不是“形似”。

  每個(gè)地方、每座城市都有自己的歷史文化以及歷史底蘊(yùn)。比如說(shuō)北京的故宮以及紫禁城,貫通東西的長(zhǎng)城,西安的大雁塔就是當(dāng)?shù)貧v史的見證,我們?cè)谶M(jìn)行城市規(guī)劃的同時(shí)也要注意保護(hù)好這些地方的歷史,包括歷史遺跡也包括當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景名勝,因?yàn)楹芏喈?dāng)?shù)仫L(fēng)景名勝都是和由古代的遺跡殘留下來(lái)的,不但具有很重大的考古價(jià)值,更有了當(dāng)?shù)貧v史見證痕跡的保證。是當(dāng)?shù)貧v史的證人,我們?cè)陂営[這些地方的時(shí)候也就是在觀看當(dāng)?shù)匕l(fā)展變遷的歷史。因此在城市規(guī)劃的時(shí)候我們要注意重點(diǎn)保護(hù),確保不受到損壞。

  作為第一代軍墾城市的石河子在這方面就有很多范例可以引用。游憩廣場(chǎng)的鐵犁,周哦那個(gè)李紀(jì)念館,軍墾第一連的犁形大門等都是當(dāng)?shù)氐臍v史文化,具有深厚的歷史背景,不論是作為后來(lái)的研究考古需要還是作為當(dāng)代的形象展示,對(duì)豐富本地的形象以及展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情等都是一絕。此外這些很多不為外人所知的當(dāng)年的墾荒歷史也是教育青少年的一本活教材。讓歷史和人文的正題結(jié)合是促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐裎拿鞅4嫱瑫r(shí)流傳的一種方式,同時(shí)也是在進(jìn)行城市整體規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)候需要考慮的問(wèn)題。讓歷史遺跡得以保留,使過(guò)往歷史的再現(xiàn)。

  5、開發(fā)軟環(huán)境,輔助新農(nóng)村建設(shè)

  什么是軟環(huán)境?什么是硬環(huán)境?

  硬環(huán)境也叫做硬件設(shè)施,在城市規(guī)劃中就是指道路交通以及房屋建筑的布局等。而什么又是軟環(huán)境呢?軟環(huán)境在城市規(guī)劃中就是綠化設(shè)施,以及相應(yīng)的文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā),文化氛圍的建設(shè)。比如在城市居民生活區(qū)域可以設(shè)置一塊草原綠地或者設(shè)置一個(gè)公園或者花園或者最好是在社區(qū)活動(dòng)中心建造一個(gè)居民娛樂(lè)場(chǎng)所的設(shè)施或者最好是建立一座居民圖書館,便于居民在閑暇時(shí)間去圖書館翻閱書籍,查閱資料等,參加文娛活動(dòng)的同時(shí)也能夠增加自己的文化知識(shí),陶冶情操的時(shí)候也能夠得到美的享受。這就是城市規(guī)劃中的軟環(huán)境的建設(shè),我們不要求在每次的城市規(guī)劃中都必須要做到所有的文娛產(chǎn)業(yè)設(shè)施布置建設(shè)到,但是也不能夠在所有的城市規(guī)劃中不涉及到一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)都不開發(fā),因?yàn)樵诂F(xiàn)在的人們看來(lái),以現(xiàn)在的人們的生活水平來(lái)看,他們最需要的不是物質(zhì)生活資料的滿足,更是精神上的追求的提高以及需求。現(xiàn)在的人們生活水平高了,物質(zhì)資料滿足了,需要更多的精神上的追求和享受,而社區(qū)提供的文娛設(shè)施正好滿足同時(shí)提供給人們的需要,于是城市規(guī)劃中的軟環(huán)境的建設(shè)也是必不可少的。而且這也是以后城市規(guī)劃中必須注意到的問(wèn)題,也是一種未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。

  6、與城建城管國(guó)土局等協(xié)調(diào)發(fā)展

  城市規(guī)劃要堅(jiān)持適用、經(jīng)濟(jì)的原則,貫徹勤儉建國(guó)的方針,這對(duì)于石河子這樣一個(gè)被來(lái)就用地緊張的城市來(lái)說(shuō)尤其重要。

  6.1秉承合理用地、節(jié)約用地的原則,做到精打細(xì)算,珍惜城市的每一寸土地,盡量少占農(nóng)田,不占良田。土地是城市的載體,是不可再生資源。

  6.2要量力而行,科學(xué)合理地確定城市各項(xiàng)建設(shè)用地和定額指標(biāo),對(duì)一些重大問(wèn)題和決策行經(jīng)濟(jì)綜合論證,切忌倉(cāng)促拍板,造成不良后果。

  6.3縱觀全局,整體規(guī)劃,整合資源。使最小的土地投入產(chǎn)生最大的效益,包括社會(huì)效益,經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境生態(tài)效益。

  參考文獻(xiàn):

  城市規(guī)劃書籍評(píng)論1945年后西方城市規(guī)劃理論的流變》,建工出版社,2006

  英文版名為:Urban Planning Theory since 1945/Nigel Taylor

  English language edition published by Sage Publications of London,1998

 

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