最近，媒體關于園林部門尋找征集古樹名木的報道，在我市引起熱烈反響。原市級領導李述曾于2005年為《長春古樹名木》一書作的序文，對古樹名木的歷史文化貢獻所做的詮釋，對眼下正在進行的這項尋找征集活動仍然具有啟發意義。本報今日再刊此文(部分略作修改)，冀盼廣大市民積極加入到活動中來，共同為我們這座北國森林城添綠增色。

　　聽說，園林的同志們在做長春古樹名木的調查工作，這是很有意義的。過去，只知道南方有千年古柏、老槐、銀杏、榕樹；現在，看到我們長春也有一百至四百多年的古樹名木，備感欣慰和自豪！

　　長春的這些古樹名木，無論是不畏嚴寒的蒼松，婀娜多姿的垂柳，挺拔參天的青楊，枝繁葉茂的白榆，霜紅勝花的五角楓，還是碩果累累的壽星梨樹、山丁樹、核桃秋，香氣飄逸的紫丁香，果實沁人心脾的桑樹；無論是長在公園、庭院里，還是生于平原、丘陵上；也無論是平民百姓所種，還是名人善士所植，它們都歷盡滄桑、老而不衰，冠大蔭濃、蔚為壯觀，可謂老樹常發新芽，嫩綠總掛枝頭，生生不息，福及人們，滋潤萬物。應當說，每一株古樹、每一棵名木，都在見證一段歷史，傳載一個故事，展示一種精神，表現出很高的人文品位。

　　水是生命之源，樹是生命之本。它們都是人類和萬物的摯友，是庇護神。就樹而言，它與人類相生、相伴、相存、相發展。樹為人類和獐狍野鹿、猛虎雄獅、昆蟲禽鳥、茸草莊禾等萬物創造了生存環境，提供了延續生命的資源。有的孤樹，還在軍事、測繪方面起著標識作用。至于保持水土，調節氣候，防止風沙，凈化空氣，則無有替代者。百年、千年古樹名木，更是活的歷史，新鮮化石，綠色文物，是人類生存環境和氣候、地質、水文、自然狀況以及動植物演變的見證。自然界不能沒有樹，人類離不開樹。

　　自古以來，人們就酷愛樹木，尤其對古樹名木，更是鐘愛有加，并賦予其深邃的文化內涵。《詩經》有云：“維桑與梓，必恭敬止。”因為那是父母輩栽的桑樹與梓樹，要對它表示敬意。唐朝大詩人杜甫作過一首叫《古柏行》的詩，他深情地寫道：“孔明廟前有老柏，柯如青銅根如石。霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。君臣已與時際會，樹木猶為人愛惜。”當代老一輩革命家陳毅元帥氣壯山河的名句――“大雪壓青松，青松挺且直”，廣為吟誦。陶鑄曾撰文贊美松樹的風格，茅盾亦寫過白楊禮贊。世界許多國家的外事交往，元首們也常常要在被訪問的國家栽棵樹，作為美談和友好紀念。人們愛樹，更愛古樹名木，珍愛之甚以至將其神化，綴文編成許多富有人性情趣的故事。老槐樹為七仙女、董永主婚配，嫦娥月桂樹下紡線穿梭思念郎君，蒲松齡筆下有樹精花神，都與人緊緊連在一起。這是為什么？那是人們對生命的崇拜，對自然生態的厚望，對美好理想、錦繡前程的寄托；那是人們對物競天擇、適者生存和堅韌不拔、強勁生命力的歌頌，對不懼風霜、雨雪、嚴寒風格的贊美，對無私奉獻的寬廣胸懷和博大仁愛精神之肯定；那是對友誼和交往的珍視。

　　現在，大家都在講構建和諧社會，這里應當包括人與自然的和諧，人與樹木的和諧。樹庇護人，人愛惜樹。中國古人就主張天地人合一，和諧共存，相依為命。愛樹木、愛森林，尤其珍愛古樹名木，這是中華民族的一種傳統美德，是人的一個群體或個體綜合素質及文化涵養高低的體現。城市、農村，單位、個人，都應留心查一查，看一看，你那里有沒有古樹名木；如有，即向有關部門報告，保護起來。愛樹，就要種樹植樹。黨和國家一貫號召的全民義務植樹活動，具有深遠意義，功在當代，利在千秋，福殷子孫，應繼續進行下去。多數人的事，要多數人做。提倡結婚植樹，生孩子植樹，享盡天年以后也要為其植樹，使植樹造林蔚然成風，齊心合力綠化祖國大地，綠化我們的家園長春。并且，要立法保護古樹名木，保護綠化成果。讓古樹名木青春永駐，繼續殷富子孫；讓后人在大樹底下乘涼時，也能看到感到我們這一代人為他們種植的參天古樹和帶給的福祉！