在城鎮(zhèn)化大潮中，民族建筑是財(cái)富還是包袱？站在未來回望當(dāng)代，我們又能留下怎樣的城市風(fēng)貌？

　　近日，中國民族建筑研究會(huì)第十五屆學(xué)術(shù)交流年會(huì)在山東曲阜市召開，記者應(yīng)邀參加。身處這座誕生了圣人孔子的中國歷史文化名城，與會(huì)代表思考的不僅是中國民族建筑的保護(hù)與傳承問題，更希望能通過自己的努力，創(chuàng)造具有當(dāng)代文化特色的民族建筑，為未來的歷史留下今天的貢獻(xiàn)。

　　"民族建筑是中國文化軟實(shí)力的體現(xiàn)，我們要讓民族建筑的文化魅力在國際舞臺(tái)上流光溢彩。"中國民族建筑研究會(huì)會(huì)長、原建設(shè)部總工程師姚兵為此大聲疾呼。

　　而在清華大學(xué)建筑學(xué)院著名教授單德啟看來，"盡管建筑是有形的，但它帶給人內(nèi)心的無形感受卻難以言表。作為續(xù)寫未來歷史的當(dāng)代人，有責(zé)任為城市風(fēng)貌的傳承發(fā)展作出貢獻(xiàn)。"

　　"我是誰"亟待明確

　　全國人大代表、中國勘察設(shè)計(jì)大師、中國建筑西北設(shè)計(jì)研究院總建筑師張錦秋在今年的全國"兩會(huì)"上曾提出，城鎮(zhèn)化要防止"五個(gè)忽略"，包括側(cè)重于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，忽略歷史文化的保護(hù)與弘揚(yáng)；側(cè)重于城市的拓展，忽略生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與修復(fù)；側(cè)重于城市外觀效果，忽略基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等內(nèi)容。

　　當(dāng)時(shí)在場的溫家寶總理對(duì)此表示，"5個(gè)忽略發(fā)人深省，應(yīng)該讓各地警覺和重視起來。現(xiàn)在做已經(jīng)晚了，但還來得及。"溫家寶說，現(xiàn)在大城市建設(shè)過程中，不要老是拆真造假，不要忙于建設(shè)而忽視質(zhì)量，不要注意建筑本身而忽略環(huán)境和生態(tài)。

　　在本屆學(xué)術(shù)交流年會(huì)上，城市"個(gè)性"同樣引發(fā)與會(huì)者的關(guān)注，"我是誰"成為"千城一面"的城市管理者難以回避的問題。

　　中國民族建筑研究會(huì)副會(huì)長、原建設(shè)部外事司司長李先逵這樣表示，"在西方文化、市場經(jīng)濟(jì)及混亂的價(jià)值觀沖擊下，中國建筑文化和城市向何處去已必須考慮。當(dāng)前，現(xiàn)代城市和文化離中國文化越來越遠(yuǎn)，離民眾利益也越來越遠(yuǎn)。縱觀中國建筑設(shè)計(jì)界，十余年來流行'刮風(fēng)'，從大拆大建風(fēng)、歐陸風(fēng)、西式風(fēng)到仿古風(fēng)，一直層出不窮，卻從未涌現(xiàn)過真正的民族建筑風(fēng)。"

　　而記者在曲阜大街小巷行走時(shí)，對(duì)此的感受尤其強(qiáng)烈。

　　作為一代圣人的故里、中國歷史文化名城，曲阜的悠久歷史與厚重文化似乎更多地體現(xiàn)在文字中，整個(gè)市區(qū)除碩果僅存的"三孔"傳統(tǒng)建筑群之外，整體城市風(fēng)貌并不是很突出。而且，即使是得到重點(diǎn)保護(hù)的"孔廟"建筑群，由于大多是宋朝以后歷代帝王敕建的祭祀性建筑，其建筑特色也并不十分明顯。此外，"孔府"建筑群在近些年的修繕保護(hù)中，反而增添了一些近現(xiàn)代的民間營造手法。

　　"這些建筑保護(hù)修繕的雖然還不錯(cuò)，但是其建筑風(fēng)格很難界定。"中國民族建筑研究會(huì)民居建筑專業(yè)委員會(huì)副秘書長、北京建筑工程學(xué)院副教授徐怡芳告訴記者，"作為一座城市，曲阜確實(shí)很難確定自己的建筑風(fēng)格與城市風(fēng)貌。"

　　"一方面，曲阜因孔子而聞名，延續(xù)了2000多年的歷史，歷朝歷代建筑一直在不斷的更迭變化中，究竟應(yīng)該以哪個(gè)朝代的建筑風(fēng)格為主？另一方面，曲阜當(dāng)?shù)乇旧斫ㄖ]有太多特色，又如何能形成自己的城市風(fēng)貌？"有建筑專家對(duì)此作出解釋。

　　據(jù)記者了解，曲阜當(dāng)?shù)卣铝τ谝詽h唐建筑特色構(gòu)筑城市的新風(fēng)貌，希望以此體現(xiàn)孔子思想及文化的博大與厚重。近年來，在建筑大師吳良鏞的主持下，新建的孔子研究院、杏壇劇場等建筑均體現(xiàn)了這種追求。只是就整個(gè)城市而言，這樣的建筑還僅僅起到點(diǎn)綴作用。

　　民族建筑應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)

　　當(dāng)今，城市競爭不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競爭，還體現(xiàn)在文化等軟實(shí)力的競爭上，而民族建筑與城市風(fēng)貌正是文化軟實(shí)力的具體表現(xiàn)。

　　或許正是看到這一點(diǎn)，國內(nèi)許多城市已開始在這方面展開行動(dòng)。

　　日前，應(yīng)江蘇連云港市政府的邀請(qǐng)，中國民族建筑研究會(huì)副會(huì)長兼秘書長肖厚忠曾率專家考察組對(duì)當(dāng)?shù)毓懦擎?zhèn)保護(hù)開發(fā)及歷史文化挖掘工作進(jìn)行調(diào)研。據(jù)肖厚忠介紹，此行他們針對(duì)當(dāng)?shù)毓懦潜Ｗo(hù)提出了具體意見和建議，并提交了調(diào)研論證的階段性成果報(bào)告。他表示，為弘揚(yáng)民族建筑事業(yè)，民族建筑研究會(huì)將在民族建筑保護(hù)、規(guī)劃、營造等方面不遺余力地提供專家咨詢服務(wù)與技術(shù)支持。

　　針對(duì)現(xiàn)代城市建設(shè)的"陋習(xí)"，中國民族建筑研究會(huì)副會(huì)長、東南大學(xué)建筑學(xué)院教授朱光亞呼吁，建筑業(yè)要從大拆大建轉(zhuǎn)變?yōu)楦慕ā⒏拢z產(chǎn)保護(hù)工作應(yīng)從粗放復(fù)建轉(zhuǎn)型為分類精細(xì)修繕。他提出"敬畏歷史、敬畏文化、敬畏先人"的保護(hù)理念，以及"整體保護(hù)、有機(jī)更新、政府主導(dǎo)、慎用市場"的保護(hù)思想。他倡議在具體操作上采用小規(guī)模、漸進(jìn)式、院落單元修繕的有機(jī)更新方式，建立歷史建筑的長期修繕機(jī)制。

　　四川大學(xué)綜合科學(xué)研究中心副主任、四川東華綜合科學(xué)院執(zhí)行院長鐘行恕則向記者介紹了他們做過的城市建筑民族化風(fēng)貌改造項(xiàng)目。從2000年以來，他們專注于西部各地政府的開發(fā)與建設(shè)需求，將科研成果實(shí)施于經(jīng)濟(jì)建設(shè)項(xiàng)目，配合地方政府對(duì)城市建設(shè)與旅游開發(fā)進(jìn)行策劃、創(chuàng)作、設(shè)計(jì)，完成風(fēng)貌改造設(shè)計(jì)項(xiàng)目50多個(gè)，猶如一個(gè)風(fēng)貌改造的魔法師，把一座座平淡無奇的普通房屋點(diǎn)化成具有濃郁民族特色的地標(biāo)性建筑。

　　"舊改與新改都離不開以形象創(chuàng)新為手段、以風(fēng)格相宜為目標(biāo)的民族化建筑形象創(chuàng)作。要打造一個(gè)具有中華五千年文化底蘊(yùn)的現(xiàn)代化城鎮(zhèn)形象，既要重視傳統(tǒng)建筑的精髓，又要以創(chuàng)新精神來體現(xiàn)中華民族在當(dāng)代世界中的演變。"鐘行恕認(rèn)為。

　　"其實(shí)，我們應(yīng)該以生活形態(tài)的演變，來看待建筑的發(fā)展與形式。建筑風(fēng)格并不是一成不變的，關(guān)鍵在于要適合當(dāng)代人的需求，并持之以恒。"徐怡芳說。

　　作為一方面把建造江南傳統(tǒng)園林式住宅當(dāng)作使命，另一方面繼續(xù)擔(dān)負(fù)起古城古鎮(zhèn)改造責(zé)任的企業(yè)家，蘇州新滄浪房地產(chǎn)開發(fā)有限公司董事長史建華堅(jiān)信，"東方文化是根，西方文化則可以豐富中國建筑的內(nèi)涵。只要帶著感情、懷著真情，就一定能做出更好的民族建筑。"