"消解"在某種意義上表現(xiàn)出了弱化主體的特質(zhì)，它是一個(gè)均質(zhì)的過程，如果這一過程能夠時(shí)刻進(jìn)行那將形成永動的平衡，這樣的空間具有無窮的想象力，它包含眾多卻又如水平靜，和太極在功能及原理上相似。這樣的空間對于北醫(yī)三院尸檢樓無疑是適合的。用消解去創(chuàng)造一個(gè)具有無窮想象力和想象余地的空間為生命和環(huán)境服務(wù)，就是設(shè)計(jì)師對這塊場地所做的解讀，這也就涉及到對景觀空間的探討，景觀設(shè)計(jì)的一切。

　　如何形成消解實(shí)際上就是室外空間設(shè)計(jì)要達(dá)到的效果。空間應(yīng)是景觀設(shè)計(jì)的主角，它并不只是視覺的形象化，應(yīng)是感官的集合，混合著光線、顏色、氣味、聲音、材質(zhì)、溫度與濕度等等，具有知覺復(fù)雜性。若要形成消解，關(guān)鍵就是讓這些知覺均質(zhì)化，其實(shí)就是空間均質(zhì)化。空間的思維性決定了空間的片斷性，片斷性也是空間審美的一部分，它指主體對客體認(rèn)識過程中，在任何一個(gè)時(shí)間片段上只能對主體的某一局部形成認(rèn)識，而對主體的總體印象需要兩次以上的認(rèn)知合成才能得到。此特性表明均質(zhì)空間是便于人們認(rèn)識的，但這可能會給習(xí)慣普通空間的受眾造成強(qiáng)烈的疑惑和心理暗示。人們會不自覺地思考每個(gè)片段的較小差異進(jìn)而產(chǎn)生自由聯(lián)想。同時(shí)這些空間也會由于人們所聯(lián)想內(nèi)容的巨大差異而形成對空間理解的巨大差異。可以說這樣的空間在此刻被私有化了，既成為人們精神的容器，又表達(dá)了這塊區(qū)域的性格特點(diǎn)，尊重了精神多樣性。