現代城市規劃中歷史街區保護比打造更重要
惠州城區橋東鐵爐湖至小北門一帶,1990年被列為市級文物保護單位,稱為“明清古街”,整段街區多屬明清建筑,其中裘屋中堂及陳家祠保存較好。但是,最近網友曝光,明清古街很多古建筑年久失修,淪為出租屋,租戶進行無序改造,前景堪憂。
發展和擴張依舊是現代化城市適應變幻現實的唯一特質,這一理念在中國官方的流行也造成了城市之間的“撞衫”現象越發嚴重。近年來,一些城市的規劃建設者開始反思城市構建,希冀擺脫千城一面的困局。
假如政府有誠意挽救這條老街的凋敝,實行原生性的保護原則,而不是一味屈從于GDP與政績裹挾下的強拆沖動,堪稱老惠州文化門面的水東街何至于此!
總有一些地方鐫刻著歷史的胎記,總有一些地方一如耄耋老者,閱歷豐富而步履蹣跚。惠州城區橋東鐵爐湖至小北門一帶,1990年被列為市級文物保護單位,稱為“明清古街”,整段街區多屬明清建筑,其中裘屋中堂及陳家祠保存較好。但是,最近網友曝光,明清古街很多古建筑年久失修,淪為出租屋,租戶進行無序改造,前景堪憂。文化部門則表示,這些明清建筑產權私有,政府難以介入管理,而且財政資金有限,暫時無力改變現狀。
歷史街區的概念誕生于1933年,我國在1986年正式提出對應的概念“歷史文化保護區”,當年國務院公布第二批國家級歷史文化名城時強調:“對文物古跡比較集中,或能較完整地體現出某一歷史時期傳統風貌和民族地方特色的街區、建筑群、小鎮、村落等也應予以保護,可根據它們的歷史、科學、藝術價值,公布為地方各級歷史文化保護區。”鐵爐湖路一帶古建筑群的歷史價值顯然已經得到官方的認同,在2006年公布的城市總體規劃中,就赫然出現了“鐵爐湖-東坡故居歷史文化保護區”。盡管如此,明清古街的持續破敗卻經歷了一場名實不符之旅。
發展和擴張依舊是現代化城市適應變幻現實的唯一特質,這一理念在中國官方的流行也造成了城市之間的“撞衫”現象越發嚴重。近年來,一些城市的規劃建設者開始反思城市構建,希冀擺脫千城一面的困局。老實說,惠州的及時覺醒在城建方面同樣有目共睹,只不過,似乎是從一個誤區走向另一個誤區。最典型的,像水東街的推倒重建,將經歷過歷史滄桑的民國騎樓建筑群,置換成了充斥著假古董的“仿古一條街”,至今依然飽受民間與本土文史學者的詬病。按照政府方面的解釋,水東街改造勢在必行,因為該街區用地混雜、布局凌亂,建筑大多是磚木結構,老化現象嚴重,存在安全隱患的建筑比例高達54.2%。在我看來,這一解釋恰恰暴露了官方在歷史街區保護上的缺席和無力,假如政府有誠意挽救這條老街的凋敝,實行原生性的保護原則,而不是一味屈從于G D P與政績裹挾下的強拆沖動,堪稱老惠州文化門面的水東街何至于此!
現在惠州政府面對的明清古街,跟改造前的水東街并無二致,究竟是重復后者的打造思路,將寫滿歷史記憶的磚石土塊化作沒有生命力的博物館場景,還是及早介入保護,通過修舊如舊的整飭理念延續古建筑的風貌與風情?如不出意料,地方政府在近年內就必須作出二選一的終極性抉擇。
誰都不愿意看到明清古街成為“水東街第二”。首先,惠州市今年將啟動國家歷史文化名城申報工作,推土機下煥然一新的水東街已經沒有資格號稱歷史街區,市區屈指可數的老街區也就剩下明清古街和金帶街了,若任其唱著衰亡的挽歌,惠州的申報大業將永成南柯一夢。其次,惠州市區近年一直企圖打破難留過夜客的怪圈,打造出豐渚園、掛榜閣、相宜居等仿古建筑,吊詭的是,投資巨大,收效甚微。其實癥結就在于新造景點儼如無根的建筑,無論將它放置于哪座城市,景觀都無大不同。明清古街等歷史街區的復活正可挽救市區除西湖外無真景點的頹勢。
不管是為了找回記憶中的城市風貌,還是為了國家歷史文化名城的頭銜,發展都市旅游的偉大抱負,惠州政府都有職責出錢出力救明清古街于水火之中,哪怕勒緊褲腰帶,少上一兩個形象工程,我認為都值得。
惠州之所以為惠州,而不是成為其他州,最根本的識別符號并不在于康帝大酒店或者華茂天地等新造地標,也不在于推倒重建的水東街或者豐渚園,而是在于———當你登上千城一面的現代高樓,俯瞰這座具有千年歷史的城市,猶能清晰地辨認出,一片黛瓦相連、街巷分明、墻頭如韻律起伏、磚塊滄桑而厚重的老街區,仍然安逸地蟄伏在當下繁華之外,等待歸去的跫音。
編輯:wenweihua
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