上個世紀80年代的廣州處于中國改革開放的最前沿，比起當時的北京上海，它充滿活力和上升精神，它成為了啟動理想的城市。從內(nèi)陸的北方，來到這里的人們同時迎面遭遇亞熱帶南方的熱浪和改革的熱浪。在一個到處都是粵語的城市，人們恍然有著置身國外的感覺。

　　現(xiàn)在已經(jīng)在南中國擁有很高知名度的景觀建筑規(guī)劃師龐偉先生，也在那個時候來到了廣州，開始了他的求學旅程，也開始了他對中國城市規(guī)劃設計的思考，當然思考的對象也包括了他生活的這座城??廣州。

　　早春時節(jié)，我們在麗江花園采訪了龐偉先生，話題一直圍繞著城市化和我們所在的廣州城。以下內(nèi)容根據(jù)與龐偉先生的對話整理。

　　21世紀的今天，歷史上從未有如此之多的中國人生活在城市或與城市這樣密切地聯(lián)系著。今天大多數(shù)人理解的城市，以為充滿硬質(zhì)地面、樓房街道、超市商鋪就是城市，其實作為定義一個城市最根本的東西是城市生活、城市精神，而兩者似乎更深入說明了城市之為城市。城市的生活和城市的精神主體是人，城市是人的一種狀態(tài)。紐約、巴黎、東京都不僅僅是物的堆積，是紐約人、巴黎人、東京人使那里成了紐約、巴黎或東京。在我們這兒，城市的建設還太側(cè)重物，人的文明狀態(tài)不盡人意。

　　經(jīng)濟學家張五常說過，發(fā)達國家城市化率要達到四分之三。目前一個全球最大城市化的浪潮正在席卷中國。在中國的城市化進程中，大量的農(nóng)民工涌入城市，他們生活在城市里面，卻不擁有城里人的戶籍、待遇，不享受同等的教育，他們的城市化素質(zhì)也不是城市的標準。這是我們當下城市的真實和尷尬。城市的建設始終要回歸到人的層面。而人的建設目標是一個公民社會。

　　廣州是一個說不清道不明的城市。有人調(diào)侃，愛一個人讓他（她）來廣州，恨一個人也讓他來廣州。廣州不算是一個優(yōu)雅的城市，但是無可爭議地，作為南中國最大的城市，它也是整個南中國最有活力的城市。這里是24小時運轉(zhuǎn)的社會，塞車狀況可以持續(xù)到晚上11點，湘菜館比粵菜館要多，人流、物流、信息流都是滾滾洪流，這里充滿機遇，充滿機會。然而這里也充滿著混亂和無序。中國歷史上幾次真正的思想解放思潮都發(fā)源于斯，管理上的滯后，表面的無序，不能遮羞廣州根本的動人之處。

　　和近在咫尺的深圳相比，廣州的精英度和精彩度都是不足夠的。這里幾乎沒有前衛(wèi)的思潮和人群。甚至，奢侈品的消費比不上內(nèi)地的一些城市。在上下九和地王廣場充斥著大量年青人的流行文化，很香港、很東京。廣州沒有中心輿論，沒有人太關(guān)心別人怎么生活，彼此之間既有距離，也相互尊重。

　　從另外一個層面來看，在硬件上，廣州都已經(jīng)落后于北京上海，并不一定是中國最優(yōu)秀的城市。但是在文化方面，廣州蘊含著南粵人千年的歷史文化背景，是廣府文化的大本營，并且迄今仍然有著一批最好的傳媒力量，這些東西恰恰是其他城市沒有的。在這個基礎(chǔ)上，如何接合各類當代因素，建設一個公民社會是我們這個城市需要思考的方向。

　　毗鄰港澳的廣州其實最有可能誕生一個公民社會，建造一座公民之城。

　　目前關(guān)于舊城改造有不少的議論。

　　在新城建設如火如荼進行的時候，我們會把眼光聚焦在舊城上，舊城中有歷史的影蹤，有城市的昨天及記憶，有城市的來龍去脈。但危險的是，我們在舊城改造的時候，很容易僅僅被商業(yè)價值所左右，這樣往往會丟失真實寶貴的東西，而這些東西已經(jīng)丟失就再也找不回來。舊城改造不能圖大，圖快，需要有一種敝帚自珍，憐香惜玉的態(tài)度，應當小心翼翼，不怕從一條條小街小巷開始，需要設計師、商人、文化人甚至所在居民等等利益攸關(guān)方的參與。

　　從社會學角度來看，舊城改造就是要激發(fā)城區(qū)的活力和城市居民的認同。只要房子還有人居住，還有商業(yè)活動，還有人的笑聲歌聲，舊城就不會死去。如果簡單地認為舊城就是提煉文化符號吸引旅游者，這種破壞比放在那里更可怕！

　　上世紀80年代，我讀過一套叢書《走向未來》，里面提到：只有現(xiàn)代化的人才能建現(xiàn)代化的城，只有現(xiàn)代化的城才能培養(yǎng)現(xiàn)代化的人。這是一個悖論，似乎也應驗了今天的城市窘迫。我們很多時候在建設新城的時候往往帶有舊的思維，舊的視覺慣性。于是，建造的所謂新城其實根本不新。

　　每個城市都會存在問題，但是生活在城市里的主角都是人。如果我們都懷有一顆平和的心，互相親善友好，這已是一個好城市的基本了。我們還需要機會和挑戰(zhàn)，還需要有藍天、陽光，要有很好的步行系統(tǒng)和綠樹，要有風吹拂著人們的發(fā)梢、衣角，這就是最理想的一座城市了。